Todos Somos Venezuela: Proclama de Caracas

 PROCLAMA DE CARACAS

Los y las representantes de las organizaciones políticas, sociales, religiosas, de trabajadores y trabajadoras; y las personalidades e intelectuales de 60 países del mundo que nos hemos reunido en Caracas, del 16 al 19 de septiembre de 2017, en el marco de la Jornada Mundial “Todos Somos Venezuela: Diálogo por la Paz, la Soberanía y la Democracia Bolivariana”; respaldamos firmemente al pueblo y al gobierno de Venezuela ante los ataques del imperialismo norteamericano, que día a día arrecia sus acciones de desestabilización contra la Patria Bolivariana; acciones que tienen su expresión más dramática en la violencia fascista desatada entre los meses de abril a julio del presente año, que dejó el lamentable saldo de 115 ciudadanos fallecidos, miles de heridos, destrozos generalizados y la agresión psicológica de la que fue objeto todo el pueblo venezolano.

Hoy, el imperialismo norteamericano asume la agresión política de manera directa en la persona del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, quien además de amenazar con emplear sus fuerzas militares contra Venezuela, encabeza una acción de cerco diplomático pocas veces vista, desde la Organización de Estados Americanos (OEA), con la participación de algunos gobiernos del área, a objeto de socavar la fortaleza de la democracia bolivariana; al tiempo que, mediante una Orden Ejecutiva, oficializa la práctica del bloqueo financiero que ya venía aplicando “para asfixiar a la economía venezolana”.

La agresión imperialista contra la Revolución Bolivariana constituye una flagrante violación de la Proclama de América Latina y el Caribe como Zona de Paz, refrendada por los presidentes de todos los países de la región durante la II Cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC), efectuada en La Habana en enero de 2014, en la que se defiende el derecho soberano de cada país a definir su propio destino sin injerencia extranjera.

El gobierno del presidente Donald Trump, junto a destacados voceros y voceras de la oposición antinacionalista venezolana, despliega un plan dirigido a desestabilizar a las instituciones del Estado, mediante un conjunto de maniobras que fueron develadas y derrotadas gracias a una decisión política de alto calibre, que se fundamenta en el pensamiento filosófico del Comandante Hugo Chávez, líder histórico de la Revolución Bolivariana, como fue la elección, instalación y puesta en marcha de la Asamblea Nacional Constituyente.

Con la Constituyente, el pueblo venezolano inaugura un nuevo momento histórico, que ratifica y profundiza las bases del Estado social, democrático, de derecho y de justicia consagrado en la Constitución Bolivariana del año 1999; al tiempo que, alcanzó la paz, en una clarísima demostración del fracaso de las fuerzas de la extrema derecha que protagonizaron el horror de la violencia generalizada.

Los y las representantes de las organizaciones políticas, sociales, religiosas, de trabajadores y trabajadoras; y las personalidades e intelectuales que asistimos a esta Jornada Mundial “Todos Somos Venezuela: Diálogo por la Paz, la Soberanía y la Democracia Bolivariana”, tenemos la firme convicción de la importancia del diálogo político promovido por el presidente Nicolás Maduro, que tuvo su expresión más reciente en la reunión que sostuvieran en República Dominicana los representantes del Gobierno Bolivariano con los de la denominada Mesa de la Unidad Democrática, alianza que reúne a todos los factores de la oposición venezolana. De allí que, respaldamos firmemente la propuesta de diálogo impulsada por el Gobierno Bolivariano.

Destacamos que, muy por el contrario de lo que afirman los factores de la extrema derecha en distintas partes del mundo, con apoyo de las grandes transnacionales de la desinformación; la agenda electoral y democrática sigue su curso. En Venezuela, en unas semanas habrá comicios regionales, y los municipales y presidenciales serán en 2018; así como el referendo que confirmará o no el nuevo texto constitucional que elabora la Asamblea Nacional Constituyente. ¿Qué país del mundo puede exponer una práctica democrática de tal dimensión?

De allí que, condenamos la canallesca mentira, las falsas noticias y las tergiversaciones sobre la realidad venezolana, como principal estrategia sobre la cual se pretende desacreditar a la Revolución Bolivariana y al legítimo gobierno del Presidente Nicolás Maduro.

Asimismo, apoyamos el esfuerzo que el gobierno y el pueblo de Venezuela hacen para superar los serios problemas derivados de la guerra económica, conducida desde las más altas esferas del gobierno estadounidense.

Nuestro compromiso con la paz, la soberanía y la democracia bolivariana está íntimamente vinculado al desarrollo de una amplia y permanente jornada de solidaridad en cada país, impulsada por cada organización política, social, religiosa, de trabajadores y trabajadoras de carácter democrático participante de esta Jornada.

La defensa de la Revolución Bolivariana es un deber ineludible de los pueblos de América Latina, el Caribe y el mundo; en el entendido de que en Venezuela se defiende el derecho a la soberanía, la independencia, la autodeterminación y la integración de nuestros pueblos.

A decir de José Martí, con la defensa de la independencia de Venezuela evitaremos que Estados Unidos caiga con esa fuerza más sobre nuestras tierras de América.

Caracas, 19 de septiembre de 2017

___

Los participantes nacionales e internacionales de la JORNADA TODOS SOMOS VENEZUELA, reunidos en mesas de trabajo el día 16 de septiembre y en plenaria el día 17 de septiembre de 2017, y tras un abierto y franco debate, acordamos desarrollar el siguiente Plan de Acción para el fortalecimiento de la solidaridad con la Revolución Bolivariana y para impulsar las luchas emancipatorias de los pueblos.

___

PLAN DE ACCIÓN

Tareas a desarrollar:

DIFUSIÓN DE RESULTADOS DE LA JORNADA

Todos y todas las participantes nos comprometemos a difundir el documento final que se desprende de esta Jornada Mundial, haciéndolo llegar a todas las organizaciones políticas, sociales, religiosas, y sindicales; así como las comunidades, medios y personalidades a nivel nacional e internacional mediante ruedas y notas de prensa, artículos de opinión, entrevistas, y su difusión en redes sociales, entre otras iniciativas; informando a Caracas de estas actividades comunicacionales.

Así mismo, los y las participantes acuerdan recoger en sus países firmas en apoyo a la Proclama de Caracas y difundir las adhesiones al documento.

DECLARACIONES DE APOYO

Todos y todas los y las participantes se comprometen a incorporar declaraciones de apoyo a Venezuela en todos los movimientos, acciones y eventos mundiales de sectores progesistas en los que participen y, en general, en todos los eventos internacionales de solidaridad con las diversas causas emancipatorias.

Ello, a partir del desarrollo de la campaña “los 5 por los 5”, dirigida al tema de la lucha antiimperialista desplegada en los 5 continentes, y orientada a la realización de actividades los días 5 de cada mes en las comunidades para un acercamiento con los pueblos.

ORGANIZACIÓN DE LA SOLIDARIDAD

Se acuerda relanzar y reimpulsar el movimiento de solidaridad con Venezuela y los movimientos emancipatorios del mundo, a partir de la conformación de una instancia de coordinación política y una instancia de seguimiento al Plan de Acción de Caracas 2017.

Los y las participantes de la Jornada Mundial se comprometen a trabajar para sumar más adeptos a la Revolución Bolivariana en los diversos espacios de lucha (sindicatos, organizaciones de mujeres, organizaciones comunitarias, cooperativas, grupos religiosos, entre otros); así como fijar un día de la solidaridad (por ejemplo, los jueves de solidaridad en cada país o un día al mes).

Así mismo, se comprometen a aumentar el radio de influencia de Venezuela en todos los países, desarrollar la diplomacia de los Pueblos y ampliar contactos en espacios políticos cámaras y cuerpos legislativos de los diversos países.

También, a contribuir a la creación de asociaciones, grupos, casas de solidaridad en los países donde aún no está organizado el movimiento de solidaridad con Venezuela; así como fortalecerlo en aquellos países donde ya existen.

Base de datos de la solidaridad.

A partir de la Jornada de Caracas se propone construir una base de datos de los medios y orgainzaciones progresistas y de solidaridad existentes, e impulsar la incorporación de nuevos movimientos sociales, medios comunicación alternativos, partidos políticos, organizaciones civiles, religiosas, laborales y personalidades, a fin de ampliar el movimiento de apoyo a Venezuela.

Dicha base de datos debe ser distribuida a todos los y las participantes para establecer coordinación y forma propia de relación.

INTERNACIONALISMO ACTIVO

Se propone establecer un cronograma de visitas de trabajadores (profesionales, técnicos, entre otros) dispuestos a venir a Venezuela a realizar actividades voluntarias y de solidaridad en el orden económico-productivo, (médicas o farmacéuticas, agrícolas, entre otras).

CAMPAÑA MUNDIAL DE INFORMACIÓN “LA VERDAD DE VENEZUELA”

Lanzar y coordinar una campaña internacional de información sobre La Verdad de Venezuela, y la realidad latinoamericana en diferentes idiomas, que abarque los siguientes puntos:

• Contraste entre las políticas del gobierno de Venezuela y la política de los gobiernos de Derecha. Dar a conocer los logros de la Revolución Bolivariana.

• Defensa de la Asamblea Nacional Constituyente, su legitimidad, su trabajo y sus resultados.

• Difusión de los avances respecto al dialogo de paz que se lleva a cabo entre Gobierno y oposición.

• Visibilización del modelo inclusivo venezolano y en particular su concepción del Poder Popular y Comunal.

• Desmontaje de la falsa oferta y el contraataque del neoliberalismo en América Latina y el Caribe.

• Difusión de la historia de intervenciones militares de Estados Unidos (militares, económicas mediáticas) en América Latina, el Caribe y el mundo.

• Alerta mundial sobre el peligro de guerra y las amenazas militares de Donald Trump contra los pueblos de América Latina y el Caribe.

• Desmontaje de las matrices internacionales. Se propone que la campaña también se dirija a los movimientos de izquierda y progresistas del mundo, a fin de evitar la confusión y la división sembrada por las corporaciones mediáticas.

REDES SOCIALES / MEDIOS DIGITALES:

Se adopta la línea propuesta por el compañero Presidente Nicolás Maduro: la creación, activación y despliegue de un gran movimiento internacional en las redes sociales, que incorpore jóvenes y especialistas en tecnología, que capacite y forme para la batalla de las ideas a través de los instrumentos y medios tecnológicos. Hacer una Revolución, lanzar una gran ofensiva colectiva y coordinada en las redes sociales.

Se propone generar información en las redes sociales a nivel mundial, así como también seleccionar una fecha para realizar una actividad simultánea internacional.

Además, fortalecer plataformas digitales existentes. La página web Venezuelanalysis.com se pone a disposición de la Jornada “Todos Somos Venezuela”, para publicación de documentos, videos, fotos y otros.

Asimismo, se plantea la creación de un portal de Información con contenidos orientados a los enfoques diseñados en el plan de acción. Ese portal podrá recoger las actividades de solidaridad que se efectúen alrededor del mundo: Todo por la Paz y Todos Somos Venezuela. El Portal sería el centro organizativo de los Comités que nazcan como flores de esperanza.

También, replicar en redes sociales, cuentas en facebook, instagram, youtube, entre etc; y utilizar redes sociales como Twitter, Whatsapp e Instagram para desmentir la guerra mediática y demostrar la verdadera realidad que se vive en Venezuela y crear etiquetas (hashtag) mundial para dar mayor visibilidad a los mensajes de apoyo a Venezuela.

CREACIÓN DE MEDIOS INTERNACIONALES

Se propone crear un órgano de comunicación internacional (una revista) como Granma Internacional de Cuba; así como fortalecer la distribución y difusión de la señal de Telesur en el mundo y expansión de sus corresponsalías, y conformar una plataforma de periodistas y medios alternativos a nivel mundial para contrarrestar la guerra mediática impuesta por los grandes medios de comunicación global.

CONTENIDOS AUDIOVISUALES

Se reafirma la necesidad de incrementar la producción de piezas audiovisuales en los diferentes idiomas que estén disponibles a través de repositorios de contenidos en línea o plataformas digitales ya existentes (como la web de Telesur entre otros).

También, la realización de muestras audiovisuales y ciclos de cine sobre Venezuela, parte de la batalla en el frente simbólico para impulsar el concepto de la Revolución y el proyecto Bolivariano.

En tal sentido, se propone el lanzamiento mundial de películas y documentales producidos por Venezuela de forma simultánea y coordinada en diferentes países.

OBSERVATORIO DE MEDIOS

Se propone la creación de un Observatorio para recoger, analizar y hacer seguimiento a las campañas mediáticas contra Venezuela. Esta data y el análisis sería difundida entre la red de contactos y plataformas de apoyo de Venezuela.

DEMANDAS A LOS MEDIOS QUE AGREDEN MEDIÁTICAMENTE A VENEZUELA

Buscar mecanismos legales para demandar a los medios de comunicación internacional que ejecutan campañas de falsas noticias, identificando específicamente los medios que llevan a cabo esta agresión.

CAMPAÑAS DE BOICOT

Se propone boicotear a las empresas transnacionales que propician invasiones militares en nuestros países.

CAMPAÑA EN EEUU

Se propone que esta campaña tenga un énfasis especial en la población de los EEUU., alertando las consecuencias que pueden acarrear para su población las sanciones económicas contra Venezuela y una eventual intervención militar.

CARIBE

El Caribe debe recibir un enfoque propio y atención especial dentro de la campaña La Verdad de Venezuela, con énfasis en los logros de la Revolución Bolivariana, como los positivos impactos de la integración a través de Petrocaribe.

LA CULTURA COMO VEHÍCULO DE SOLIDARIDAD

Se propone realizar una serie de eventos sectoriales (artistas, intelectuales, políticos entre otros.), ferias culturales de carácter masivo en Venezuela y en el mundo, organizados por las instancias de solidaridad. Dando un carácter cultural amplio y participativo a fin de alcanzar a diversos sectores y públicos.

También, crear una plataforma cultural progresista (creadores y artistas) que haga contraste con la cultura hegemónica imperial; y propiciar la amistad entre los niños y niñas del mundo, a través de la realización de actividades culturales en las que éstos y éstas elaboren dibujos o cartas de amor y esperanza, dirigidas a los niños y niñas venezolanas.

BIBLIOTECA TODOS SOMOS VENEZUELA.

Se acoge la propuesta del Presidente Nicolás Maduro de crear un Fondo Editorial o Biblioteca denominada “Todos Somos Venezuela” para difusión de conocimientos: libros, folletos, piezas audiovisuales sobre la realidad venezolana en el mundo.

FORMACIÓN

Se propone crear un Instituto de Formación del Pensamiento Latinoamericano, para la producción y difusión de conocimientos emancipadores; así como una Escuela de formación para comunicadores populares, a fin de construir un discurso que nos haga ganar la batalla de ideas, para ganar la guerra.

FRONTERAS

Hacer encuentros fronterizos que fortalezcan la red de solidaridad de Venezuela especialmente en Colombia y Brasil.

PUEBLOS INDÍGENAS Y LUCHAS FEMINISTAS

Estructurar la coordinación de movimientos de solidaridad con Venezuela con la población indígena que los respalda; así como con los movimientos feministas de América.

ORGANISMOS INTERNACIONALES

Exigir a organismos internacionales como OEA, ONU (Consejo de Derechos Humanos) y a la Unión Europea que respeten la autodeterminación del pueblo venezolano y cesen en su intervencionismo, a partir del envío de cartas y mensajes por redes sociales a cuentas oficiales por parte de movimientos sociales, personalidades, creadores, etc.

También, se propone unificar esfuerzos y articular con las organizaciones sindicales para enfrentar los ataques a nuestros países, tales como: Consejo de Derechos Humanos de la ONU, Organización Internacional del Trabajador (OIT) y Órganos socio laborales del Mercosur.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES DE SOLIDARIDAD

• 18/09 al 10/10/2017. Concurso público de afiches “Solidaridad con Venezuela”. contentivos los elementos simbólicos de representación de la solidaridad con la Revolución Bolivariana. Se elegirán tres ganadores que harán la exposición de sus obras en la Asamblea Internacional de los Pueblos (a celebrarse durante el mes de marzo de 2018, en Caracas). El primer lugar tendrá como premio una gira de una semana por Venezuela.

• 21/09/2017. Celebración del Día Mundial de la Paz; siendo realizadas actividades en solidaridad con Venezuela.

• 23/09/2017. Realización de actividad política en San Vicente y las Granadinas en defensa de Venezuela.

• 27/09/2017. Realización de manifestaciones públicas y otras ciudades del mundo, organizadas por el movimiento de solidaridad en apoyo al diálogo en Venezuela.

• De octubre en adelante. Movilización de la solidaridad en cada evento internacional contra las amenazas de EEUU y sus aliados; siendo denunciados los ataques al pueblo y gobierno de Venezuela: Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, la Asamblea de los Pueblos, El Centenario de la Revolución, el Consejo Consultivo Mundial de la Paz en Vietnam.

• 02 al 14/10/2017. Realización de actividades a nivel internacional en todos los países participantes, previo a la elección de Gobernadores, en las cuales se hable ampliamente sobre este proceso electoral (que ratifica la Plena democracia en la República Bolivariana de Venezuela); hacienco uso de los medios, redes y paredes.

•05 al 08/10/2017. Realización de una Jornada Mundial de movilización de calle y solidaridad “Todos Somos Venezuela”, que incluya entre otras acciones las visitas a las Embajadas de EEUU en rechaza a la agresión contra la República Bolivariana de Venezuela.

• 06 al 07/10/2017. Realización en Barbados la “Conferencia de Paz del Caribe”; actividad orientada a conmemorar el aniversario de la tragedia en la que un avión explotó asesinando a 76 jóvenes cubanos (la idea es consolidar un movimiento de paz del Caribe).

• 08 al 12/10/2017. Participación, atendiendo a la invitación formulada por el Presidente Evo Morales, en los actos organizados en conmemoración de los 50 años del martirio y legado del comandante Che Guevara, organizados en Bolivia-Santa Cruz, Valle Grande.

• 12/10/2017. Realización de Jornada Mundial por Venezuela con motivo del Día de la Resistencia Indígena, organizadas por las Represetaciones Diplomáticas de Venezuela en el mundo. También, se desarrollarán movilizaciones hacia las misiones diplomáticas de Estados Unidos en el mundo, en rechazo a su política intervencionista.

• 14 al 22/10/2017. Participación en el XIX Festival Mundial de la Juventud y los estudiantes. Seindo llevado el caso de Venezuela, al tribunal antiimperialista, así como organizar una programación especial sobre Venezuela, uniendo capacidades de delegaciones de distintos países.

• 16/10/2017. Realización de una actividad en todos los países, durante los días 16 de cada mes, a fin de condenar el colonialismo en Nuestra América, el terrorismo en Venezuela y cualquier parte del mundo.

• 26 al 30/10/2017. Participación en la Asamblea de los Pueblos del Caribe, a celebrare en la República Dominicana.

• 27 al 28/10/2017. Realización de un Encuentro de Solidaridad con Venezuela. Se propone para los próximos seis meses, 3 grandes acciones, la primera para el mes de octubre con los artistas, la segunda para el mes de diciembre con los religiosos y la tercera para el mes de febrero con los académicos.

• 14 al 18/11/2017. Realización del Encuentro Hemisférico de Lucha Contra las Transnacionales y el Neoliberalismo por la Democracia y la Integración, en la ciudad de Montevideo.

• 6 al 10/12/2017. Realización del Encuentro Inter-religioso Bolivariano en Caracas; actividad a la que serán invitados cerca de 20 religiosos y religiosas de Latinoamérica, y durante la cual se realizará una Celebración Ecuménica en el Cuartel de la Montaña, además de reuniones, intercambios y giras para respaldar a la Revolución Bolivariana, al Gobierno de Nicolás Maduro y a la Asamblea Nacional Constituyente.

• 8 al 10/12/2017. Participación en la Conferencia Mundial Abierta del EIT Contra la Guerra y la Eplotación del EIT, a celebrarse en Argel (Argelia); organismo que se ha pronunciado en solidaridad con los trabajadores y el pueblo venezolano.

• 20/12/2017. Denominación del día 20 D como el “Día Internacional contra el Imperialismo”, en conmemoración de la invasión perpetrada por Estados Unidos a Panamá en 1989.

• Todo diciembre. Usar la simbología de las fiestas de navidad para fomentar un mensaje global de solidaridad con Venezuela, que vaya contra la agresión internacional. Una campaña por la paz. (Un ejemplo de mensaje puede ser “Venezuela quiere paz”).

• Febrero – Marzo de 2018. Realización de un Encuentro de Solidaridad en Bruselas, Bélgica.

• Marzo de 2018. Realización de un Encuentro Mundial de organizaciones populares en Caracas.

El discurso de Trump (II)

por Néstor Francia

Análisis de Entorno Situacional Político

Viernes 22 de septiembre de 2017

El discurso de Trump (II)

Hoy continuamos con nuestro análisis del reciente discurso que ofreció Donald Trump en la Asamblea General de la ONU. Comenzaremos con una de las cuestiones medulares de esa intervención, la convocatoria a sus aliados: “Nuestro éxito depende de una coalición de naciones fuertes e independientes que adopten su soberanía para promover seguridad, prosperidad y paz para ellas mismas y para el mundo”.

Hasta bastante más allá de la primera mitad del siglo XX, Estados Unidos se consideraba autosuficiente para emprender intervenciones militares directas por sí mismo, aun pasando por encima de cualquier organización o leyes internacionales. Esto ocurría, inclusive, existiendo el poderoso contrapeso que significaba el llamado bloque soviético.

Entrados los años 90 del siglo pasado, eclosiona con fuerza la crisis estructural del capitalismo que dura hasta nuestros días y comienzan a surgir nuevas fuerzas y países que apuntan a la estructuración de un mundo multipolar. Eso ha llevado al Imperio a una situación de vulnerabilidad económica y política que le obliga al cambio de sus estrategias de desestabilización e intervención en países con gobiernos “incómodos”.

Dentro de esas estrategias se incluyen los métodos propios de la guerra no convencional, de cuarta generación, que se fundamentan en los usos del sabotaje, el bloqueo financiero y económico en general, la acción de fuerzas internas de los países con la adición de ejércitos privados de índole paramilitar o mercenaria, la generación de conflictos bélicos regionales de baja intensidad. También las incursiones aéreas tardías (que entran al terreno después de que las fuerzas internas pro imperialistas han creado las condiciones conflictivas adecuadas) o los bombardeos misilísticos a distancia. La intervención estadounidense directa, con fuerzas aerotransportadas, marines, infantería, artillería, etc., parecen ser cosa del pasado. La única forma en que se dan ahora esas incursiones es a través de coaliciones de países (incluso sin la participación directa de Estados Unidos) o de la acción de terceros apoyados por el imperio, con cualquier pretexto, como disputas territoriales, étnicas, religiosas y de otro tipo.

El llamado de Trump a sus aliados es a que asuman a plenitud el papel que se les asigna, a que se radicalicen en la aplicación de diversos tipos de sanciones contra los “enemigos” y a que, si fuese necesario, asuman la acción militar coaligada con Estados Unidos o hagan la tarea por sí mismos. El discurso de la ONU es la declaración de guerra mundial imperial que ya venía existiendo pero que se hace ahora explícita, una guerra planteada para la defensa de su hegemonía en peligro.

Trump propone de manera hipócrita y taimada, acudiendo a eufemismos, la defensa del mundo decadente que él representa: “Nosotros no esperamos que los diversos países compartan la misma cultura, tradiciones o hasta sistemas de gobierno.

Pero sí esperamos que todas las naciones sostengan estos dos deberes fundamentales: el respeto a los intereses de sus propios pueblos y a los derechos de toda otra nación soberana”. Es decir, no queremos que seas como nosotros, solo que te rijas por nuestros conceptos sobre qué es bueno para los pueblos y los países, y que aceptes nuestro rasero de las relaciones y el derecho internacionales. No seas como nosotros, pero “parécete igualito”. De esta manera se dividen las aguas de la lucha de clases mundial: por un lado, los aliados del Imperio, por el otro, sus enemigos. Son los dos frentes que se han venido conformando, cada vez más excluyentes, cada vez más imposibles para los que quieran ser indiferentes o “medias tintas”. Ya sabemos de qué lado está Venezuela y por qué es tratada como lo es por parte del poder imperial y sus secuaces.

Esta intención de establecer el pensamiento único trata de ocultarse tras una máscara que es, en realidad, transparente: “En Estados Unidos no buscamos imponer nuestro estilo de vida a nadie, sino dejarlo brillar como un ejemplo para que todos lo vean”. Si resumiéramos todo lo dicho hasta ahora, le ecuación quedaría clara: “somos los poderosos, he aquí nuestros enemigos, que se nos unan todos nuestros amigos para que seamos el espejo del mundo, es ahora o nunca”.

Haciendo honor a su principal consigna electoral (We will make America strong again), Trump plantea una supuesta recomposición de las políticas imperiales: “En asuntos exteriores, estamos renovando este principio fundacional de soberanía. El primer deber de nuestro gobierno es para con su pueblo, con nuestros ciudadanos, para servir a sus necesidades, garantizar su seguridad, preservar sus derechos y defender sus valores… Pero construir una vida mejor para nuestro pueblo también requiere que trabajemos juntos en estrecha armonía y unidad para crear un futuro más seguro y pacífico para todas los pueblos”. Traduzcamos esta idea al lenguaje crudo de la realidad: Estados Unidos, sumido en una crisis que amenaza inclusive la paz social interna, tiene que ocuparse de ese espinoso asunto, pero al mismo tiempo debe defender su supremacía mundial, para lo cual requiere, como condición sine que non, de una “pequeña ayuda de sus amigos”. El llamado de Trump es a la globalización de la guerra mundial en defensa de la burguesía acechada por “los espíritus subterráneos que conjuró”, como asomaron Marx y Engels en el Manifiesto Comunista.

El discurso de Trump (I)

por Néstor Francia

Análisis de Entorno Situacional Político
Miércoles 20 de septiembre de 2017

El discurso de Trump (I)

Es necesario dar al discurso de Donald Trump en la asamblea general de la ONU, el día de ayer, la trascendencia que tiene. Es natural que se haya concentrado la atención mediática y política en las referencias a situaciones y países que concitan la principal atención tanto de las políticas imperialistas como de los manejos mediáticos: (Corea, Irán, Venezuela, Cuba, ISIS, Siria, inmigrantes). Por supuesto, los gobiernos y pueblos de esos países y los de aquellos que se vinculan a asuntos como los de ISIS y los inmigrantes, están en el deber ineludible de responder adecuadamente a las agresiones y amenazas del líder imperial. Pero el discurso es mucho más preocupante si lo encuadramos en la realidad del mundo global y en lo que atañe al destino de toda la Humanidad.

Para acercarse a comprender todas las implicaciones de este discurso, hay que leérselo íntegro, cosa que hemos hecho en la madrugada de este día, en su transcripción íntegra en inglés, pues por más que la buscamos en español, no pudimos encontrarla, ya aparecerá.

Lo primero que debemos asomar es que no es para nada una pieza improvisada ni temperamental, como suelen ser algunas de las “salidas” de Trump. Es un discurso bien preparado, hilvanado, con objetivos claros, y direccionado hacia audiencias precisas y seleccionadas, sobre todo hacia las fuerzas planetarias aliadas al imperialismo. Se trata de una toma de posición estratégica, histórica del Estados Unidos imperial, y de una convocatoria a asumir, de parte de las fuerzas oscuras, un papel beligerante en la época histórica que vivimos.

Hemos escogido unos cuantos fragmentos que sustentan esta visión que planteamos. Es nuestra intención iniciar una serie de estos Análisis, basados en la consideración de esos extractos. No sabemos si los capítulos de esta serie aparecerán todos los días, puesto que hay circunstancias que obligan al análisis puntual e inmediato. Pero no terminarán hasta que no hayamos acabado de argumentar el juicio que nos hemos hecho de la intervención del presidente yanqui en la ONU. De más está decir que usaremos nuestra traducción propia y libre.

Es muy significativo que la primera idea que contiene el discurso en su proyección hacia el mundo -después de breves referencias a los desastres naturales en curso y a la gestión interna de Trump- sea la de una brutal amenaza militar: “Se acaba de anunciar que invertiremos casi 700 billones de dólares en nuestro ejército y nuestra defensa… Nuestro ejército será pronto el más poderoso que haya existido jamás”. Se trata de una premisa que lo condiciona todo: somos los más poderosos, podemos destruir a nuestros enemigos, así que tendrán que respetarnos y temernos. Más claro no canta un gallo.

La amenaza militar de Trump establece los límites y las condiciones de las relaciones mundiales, y prepara el terreno para la expresión de todas las ideas posteriores contenidas en el discurso. No se trata de una fanfarronería, en realidad el término “pronto” no busca sino reforzar la dimensión de la amenaza, ya que el ejército yanqui es ya el más poderoso de la Historia. Lo demuestran así la cantidad de sus efectivos militares, lo colosal de su arsenal, incluida la enorme acumulación de armas nucleares y de destrucción masiva en general, sus bases militares ubicadas en todos los continentes, sus flotas navales capaces de atacar en todos los océanos y mares, sus sofisticados sistemas de espionaje, la cantidad y variedad de sus ejércitos aliados en mayor o menor grado.

Por supuesto esa fuerza militar descomunal no puede sino moverse en medio de los condicionamientos económicos y políticos que imponen la situación mundial y la crisis estructural del capitalismo, por lo que la amenaza no se basta por sí sola. De allí que no es posible aislarla de los objetivos políticos de todo el discurso.

Casi inmediatamente después de presumir de su fuerza militar, Trump define, de manera general, a los “enemigos” que habrán de sufrir las consecuencias, si ese poder armado fuese usado en contra de ellos: “Los terroristas y los extremistas han reunido fuerzas y se han extendido a todas las regiones del planeta. Los regímenes criminales representados en este organismo no sólo apoyan a los terroristas sino que amenazan a otras naciones y su propio pueblo con las armas más destructivas conocidas por la humanidad… El autoritarismo y los poderes autoritarios buscan colapsar los valores, los sistemas y las alianzas que impidieron el conflicto e inclinaron al mundo hacia la libertad desde la Segunda Guerra Mundial”. En ese saco cabemos todos, aunque podrán “salvarse” de él todos aquellos que se sometan a los designios imperiales. De esta manera, Trump define dos términos fundamentales de su estrategia para enfrentar los desafíos que le plantea la lucha de clases mundial: este es mi poder, estos mis enemigos.

Y por supuesto, se trata, para el Imperio, de una guerra que no admite términos medios, o estás conmigo o estás contra mí: “Para decirlo de manera simple, nos encontramos en un momento inmensamente prometedor y también de grandes peligros.

Queda totalmente en nuestras manos si elevamos el mundo a nuevas alturas, o lo dejamos caer en un valle de lágrimas”.

Establecidas esas premisas en el discurso, se adentra luego Trump en los terrenos pantanosos de la política. Pero eso queda para una segunda entrega.

La compleja trama internacional

por Néstor Francia

Análisis de Entorno Situacional Político
Martes 19 de septiembre de 2017

Trama internacional

Hoy culmina el encuentro internacional de defensa del diálogo, la paz, la soberanía y la democracia “Todos somos Venezuela”. Hemos tenido el privilegio de haber sido invitados a este importante evento, que ojalá y cumpla con la propuesta de muchos de los participantes de que los debates y acuerdos se traduzcan en organización y acciones concretas en los días por venir. Que así sea.

El encuentro coincide con una situación compleja, llena de contradicciones y contrastes, en cuanto a las actividades de diversos actores con referencia a la situación venezolana, signadas además por una intensificación de la intervención directa de Estados Unidos en la conspiración internacional contra nuestro país.

Ayer, al inicio de la reunión de Donald Trump con un grupo de lacayos latinoamericanos, entre los cuales estaban los mandatarios Michel Temer, Juan Manuel Santos y Juan Carlos Varela, además de la vicepresidenta argentina Gabriela Michetti, el presidente gringo urgió a la “restauración plena” de “la democracia y las libertades políticas en Venezuela”. Trump dijo que la situación actual en Venezuela es “insostenible”, “completamente inaceptable”, y recordó las sanciones que ha impuesto Estados Unidos bajo su mandato. Con absoluto descaro, Trump confirmó sin tapujos la abyección de los asistentes al aquelarre, afirmando que los países presentes en la reunión son “algunos de los mayores aliados” de Estados Unidos en el continente.

Esta intensificación injerencista imperial tiene que ver, sin ninguna duda, con las recientes victorias obtenidas por la Revolución Bolivariana sobre sus enemigos internos, quienes después de la derrota de su plan terrorista, se han concentrado en la promoción de la intervención foránea. De hecho, no otra cosa indican las declaraciones de Helen Aguirre Ferré, asesora de Trump y directora de asuntos de prensa de la Casa Blanca, quien aseveró que el gobierno yanqui está preocupado porque cree que la consolidación del gobierno de Venezuela “desestabiliza” a toda la región y que el presidente Trump quiere trabajar con la OEA hacia una “solución pacífica”: “El presidente está enfocado en trabajar con la OEA para buscar una solución pacífica al tema de Venezuela… Uno se preocupa enormemente cuando mira que más bien el régimen de Maduro se consolida un poco más y desestabiliza a todo lo que es Suramérica”.

Nótese, por una parte, que la asesora gringa no menciona para nada el proceso de negociaciones de Santo Domingo, y más bien se refiere a la OEA, cuyo secretario general Luis Almagro es abierto opositor al gobierno de Maduro y lidera todo tipo de acciones ilegales contra Venezuela, como las “audiencias” que llevó adelante al principio de esta semana para tratar de acusar a nuestro país ante la CPI por presuntos crímenes de lesa humanidad. Por otro lado, resulta como mínimo chocante que Estados Unidos, experto en desestabilizar gobiernos, naciones y regiones enteras, acuse a un país históricamente pacífico como Venezuela de desestabilizar la región latinoamericana.

Uno de los aspectos más preocupantes de la declaración de la asesora de Trump es la que se refiere a los supuestos efectos de la “crisis venezolana” en países vecinos como Colombia, agregando que “el Gobierno colombiano ha sido muy abierto sobre este tema”, y que “es algo que no se puede ignorar tampoco”.

Añadiendo más elementos al descaro con que está actuando el gobierno de Trump, Aguirre Ferré afirma que el pueblo venezolano “busca vivir y regresar al país democrático que tuvieron antes, donde se respetaban los derechos humanos, vivían con prosperidad y no tenían que pasar hambruna” ¿De qué época habla esta señora? ¿Se refiere al infierno que fue la Cuarta República para nuestro pueblo? La asesora yanqui comparte la intención restauradora del neoliberalismo y el pro imperialismo en Venezuela, que es la misma de la derecha del patio.

En cuanto al proceso de diálogo en Santo Domingo, hay señales al menos confusas. El presidente Maduro aseguró el pasado viernes que nuestro Gobierno y los representantes de la MUD están próximos a lograr un acuerdo: “Hemos logrado que después de semanas enteras de conversaciones estemos próximos a un acuerdo de convivencia política, de paz y soberanía entre la delegación de Venezuela y la oposición venezolana, estamos cerquita”. Damos el beneficio de la duda al Presidente, aunque su afirmación no es fácil de creer, sobre todo por los mensajes que está enviando la oposición.

Ya el hecho de que el principal vocero de la derecha en el proceso de negociaciones (nos resistimos todavía a hablar de diálogo para referirnos a lo ocurrido hasta ahora) sea el representante del partido fascista, terrorista, Voluntad Popular despierta sospechas. Se trata de Luis Florido, quien ha dicho que “Son encuentros exploratorios, la exploración no es un proceso como tal ni de diálogo ni de negociación, nosotros hemos aprendido la lección con el Gobierno… hasta que no esté acordado lo de las condiciones, las garantías y la agenda clara, nosotros no vamos a avanzar hacia el proceso de negociación”. Por supuesto, nadie duda de que en República Dominicana se está conversando, al margen de que se le llame “diálogo” o “negociación”.

El diputado de derechas Enrique Márquez, del partido Un Nuevo Tiempo, se ha quejado de que “en este momento hay una confrontación de micrófonos en la negociación, algo que debe ser suspendido de inmediato para que se pueda avanzar con seriedad y claridad en este proceso, por el futuro del país”. Podría dársele algo de razón, si no fuese porque trata de echar las culpas de la “confrontación de micrófonos” exclusivamente al Gobierno venezolano: “UNT tiene esperanzas en el proceso de conversaciones, que dependerá de la posición del gobierno, quien debe dejar de estar manipulando, si es verdad que quiere una negociación seria… Es necesario ser muy precisos en los temas, de lo contrario la opinión pública se puede hacer una imagen inadecuada de lo que se está haciendo” ¿Pretende que nuestro gobierno calle mientras los opositores radicales, como Luis Florido, torpedean la posibilidad del diálogo? Acaso este sujeto, Florido, no es más que un infiltrado de los extremistas precisamente para ejecutar tal sabotaje.

Mientras se teje todo este complicado entramado, gobierno y pueblo venezolanos, junto a nuestros camaradas y amigos del mundo, seguimos en pie de lucha.

Hoy marcharemos unidos contra la agresión imperialista.

Un primer balance de la ANC

por Néstor Francia

Análisis de Entorno Situacional Político

Lunes 18 de septiembre de 2017

ANC balance

Ha pasado mes y medio desde que se instaló la Asamblea Nacional Constituyente. No hemos faltado a una sola sesión ni hemos llegado una sola vez tarde. Es decir, hemos seguido minuto a minuto el desarrollo de este importante evento. Hemos observado con atención lo que allí ocurre, sin dejar por ello de compartir con nuestros camaradas de manera fraterna y tratando de sembrar alegría y positivismo, como hacemos en cualquier parte, ya que creemos que “la vida es bella”, como el título de la célebre y polémica película de Roberto Benigni. Creemos, pues, que ha llegado la hora de hacer nuestro primer balance.

Sin duda, la Asamblea Nacional Constituyente es el nuevo y gran factor político en Venezuela. Su elección e instalación ha cambiado de raíz el escenario general del país y se ha constituido en una relevante victoria del chavismo. Igualmente ha tomado notable e impactantes decisiones, como el despido de la perturbadora ex fiscal Luisa Ortega Díaz, y su sustitución por un luchador político probado y valiente, Tarek William Saab. Esta medida ya está dando resultados muy auspiciosos en la lucha contra la corrupción y las mafias incrustadas o amparadas en esa institución. Con la ágil gestión de Tarek, seguramente estas investigaciones se profundizarán y seguirán arrojando resultados.

También se aprobó en la Constituyente la Ley para la Comisión por la Verdad, Justicia y la Legitimidad Pública. De ella dijo la presidenta de la ANC, Delcy Rodríguez, que “esta ley es un poderosísimo instrumento para sofocar la violencia, el odio y la intolerancia”. Dentro de esa misma línea, está en discusión la Ley contra los Delitos de Odio, Intolerancia y Violencia, presentada por el presidente Maduro.

Se ha creado la Comisión de Economía Productiva, que discute actualmente las 8 leyes que presentó el Presidente para generar soluciones atinentes a las actuales dificultades económicas, y vías para superar el agotado modelo del rentismo petrolero y establecer un nuevo sistema económico productivo y solidario, sin dejar de plantear esquemas para tratar de aligerar la pesada carga que pesa sobre la economía cotidiana del pueblo, como el Plan 50. Son ideas positivas cuyo éxito dependerá de que el país las asuma y no se las deje como asunto exclusivo al Gobierno.

Ante la ANC se han presentado representantes de los distintos poderes públicos para subordinarse a su poder plenipotenciario, incluido el Presidente de la República, con la excepción de la Asamblea Nacional en desacato, cuya directiva fue convocada, pero no asistió.

También han hecho presencia en el Hemiciclo Protocolar del Palacio Federal Legislativo representantes de distintos sectores del país, como juventud y cultura. Se ha tomado otros acuerdos referidos a diversos temas, en defensa de la Patria y la Revolución, y con referencia a otros asuntos de importancia.

La ANC aprobó el adelanto para el mes de octubre de las elecciones regionales de este año. El hecho de que la oposición haya hecho elecciones primarias y haya postulado candidatos para esos comicios es un reconocimiento tácito a la autoridad de la Constituyente.

Se ha creado 22 comisiones que abordan desde distintas perspectivas los nueve puntos propuestos por el presidente Maduro como agenda constituyente (finalmente diez, con el agregado del tema sobre derechos de la mujer). Las comisiones son una de las cosas más interesantes y prometedoras de la Constituyente, pues allí se dará seguramente los debates sobre unos cuantos asuntos concretos aun no abordados, se manifestarán las distintas corrientes, tendencias y posiciones que conviven en el chavismo y se establecerá por lo tanto caminos para seguir construyendo los fundamentos legales y políticos que determinarán el futuro inmediato de la Revolución Bolivariana.

Una de las cosas más positivas de la Constituyente es su contribución a la reactivación, reorganización y movilización del movimiento popular. Nosotros mismos hemos promovido el Comité Popular Constituyente en Santa Rosalía-Centro, en pleno desarrollo, y hemos participado en otras asambleas y eventos con el Poder Popular.

El balance de estas primeras semanas de Constituyente es, en nuestra opinión, altamente positivo. Ha mostrado grandes diferencias con respecto al sector opositor. La ANC ha sido ejemplo de unidad en la diversidad, pues si bien todos sus integrantes son chavistas, se ha visto igualmente que el chavismo se nutre de muy variados sectores del pueblo que están representados allí: trabajadores de distintas áreas productivas y de servicio, estudiantes, mujeres, empresarios, profesionales, diversas etnias, entre ellas las originarias, pensionados, discapacitados, intelectuales, artistas, etc.

Mientras la Asamblea Nacional adeco-burguesa se ha convertido en una especie de entelequia inútil, que a menudo no se reúne por la falta de quórum, los constituyentes han mostrado una férrea disciplina, con la absoluta mayoría de ellos asistiendo a las sesiones y conformando con largura el quórum necesario para los debates. Es un cuerpo activo, omnipresente, sin duda revolucionario.

Y ahora vienen los “peros” (parafraseando a nuestro dilecto amigo Perucho Conde, decimos “¡que broma que siempre hay un bendito pero!”). Veamos. Una crítica que han hecho algunos, inclusive a lo interno de la ANC, es la unanimidad en la toma de decisiones, y en la aprobación de ideas y discursos. Nosotro creemos que, siendo que en las plenarias se ha presentado los grandes temas políticos del país, es natural que haya unanimidad básica, pues la Asamblea está conformada, en términos cercanos a lo absoluto, por militantes chavistas. El hecho de que la derecha se haya negado a participar, ha desembocado en la elección casi total de activistas políticos y sociales del chavismo. No obstante, nosotros somos de la opinión de que la dirección política de la Asamblea tiene la obligación de promover el debate de los temas. En buena parte lo ha hecho, al invitar a compatriotas que no están incluidos en la ANC y que han expresado interesantes ideas y propuestas. Esperemos que el trabajo de las comisiones fomente el necesario debate de ideas que luce inevitable.

También se ha criticado la toma de decisiones ejecutivas y verticales por parte de la directiva del cuerpo y de la dirección política chavista. Esto incluye definición de la agenda de las sesiones y determinación previa de las intervenciones en la plenaria.

Nosotros creemos que esto ha sido necesario en esta primera etapa, para evitar la dispersión y debates estériles sobre grandes temas en torno a los cuales hay acuerdo fundamental. Somos creyentes de la necesidad de la Dirección política en cualquier campo de la Revolución. Recordemos que se está hablando de una actividad que puede durar dos años y hasta más, por lo que ya habrá tiempo de democratizar más los debates, confrontar posiciones, corrientes y tendencias, y morigerar el verticalismo que sin duda ha imperado en las primeras de cambio.

Por nuestro lado, tenemos una crítica principal, que es consecuencia de un reiterado error del chavismo que se ha contagiado a la Constituyente: el sectarismo dogmático y repetitivo. Ha habido muchas intervenciones reflexivas, profundas, creativas, que aportan ideas e iniciativas. Pero también otras que, sinceramente, son más  de lo mismo: la arenga que reitera el discurso agotado que solo va dirigido a los convencidos, que no solo no suma, sino que inclusive nos aísla de importantes sectores del pueblo para los cuales somos ya parte del paisaje, lo que nos ha llevado a perder la conexión, al asemejarnos a una secta cerrada y en cierto sentido excluyente. Lo hemos dicho reiteradas veces: mientras no volvamos a tener al menos el 60% de decidido favor popular, seremos vulnerables y la derecha tendrá alicientes para la conspiración y la violencia.

Los constituyentes tienen el deber de elevar el nivel político de su discurso, hacerlo más amplio e inclusivo, convocar con mayor creatividad y novedad. Por ejemplo, no puede ser que esta destacada vanguardia aplauda a rabiar, como pasó, palabras como “somos el país más bello del mundo” y “los venezolanos somos el mejor pueblo del mundo”. Esto no es más que chauvinismo y arbitrariedad. Todos los países tienen cosas bellas, hemos viajado suficientemente como para constatarlo. Y todos los pueblos tienen valores, así como vicios. Hay que crecer en cultura política, en profundidad intelectual, en conciencia crítica. El país nos escucha y está pendiente de nosotros, tenemos que ser mucho más que fanáticos o miembros de una especie de religión política.

Nosotros, así lo confesamos, a menudo aplaudimos también, y hasta de pie, conceptos o palabras que no compartimos. No queremos romper el espíritu de cuerpo, la emoción chavista, que es en general una cosa buena y sana, más allá de los errores e incomprensiones. Además, la mayoría de quienes incurren en lo que señalamos, lo hacen con la mejor de las intenciones (siempre habrá algunos pocos que solo buscan la condescendencia del poder, la figuración o la lisonja). Pero también cabe recordar que “de buenas intenciones está empedrado el camino del infierno”. Reflexionemos, profundicemos, el compromiso es demasiado grande.

Rivoluzione e crisi del capitalismo

di Néstor Francia

Análisis de Entorno Situacional Político
29 Agosto 2017

Rivoluzione e crisi

Sebbene non siamo inclini a stabilire parallelismi storici, poiché ogni epoca ha le sue proprie caratteristiche e condizioni, è interessante constatare come tendono a ripetersi alcuni significativi passaggi della Storia in tema di scenari globali, ad esempio, come tutti gli imperi siano entrati in una fase di crisi generale, completa, terminale, portandoli inevitabilmente alla propria caduta e di conseguenza alla riorganizzazione geopolitica delle loro aree d’influenza, che nel caso dell’Impero capitalista ha finito per essere il mondo intero.

Oggi intendiamo intraprendere una breve indagine sulle crisi imperialiste che anticiparono (o forse aprirono la strada) tanto alla guerra d’indipendenza americana, nel primo quarto del diciannovesimo secolo, quanto all’attuale lotta continentale per riprendere e riformulare l’indipendenza, che ha iniziato una nuova fase alla fine del ventesimo. Nella prima decade di quel diciannovesimo secolo si manifestò la crisi terminale dell’impero spagnolo.

Secondo Anthony McFarlane, professore presso l’Università di Warwick (Inghilterra), “… per gli storici sta diventando sempre più chiaro che la trasformazione delle colonie latino-americane in stati indipendenti ha avuto origine dalla inaspettata caduta della monarchia borbonica di Spagna nel 1808”.

McFarlane attribuisce particolare importanza all’atteggiamento e al comportamento delle forze militari spagnole negli anni critici 1808-1810, quando la monarchia spagnola era straziata da una crisi generale.

Sconfitta la sua flotta a Trafalgar per mano degli inglesi nel 1805 e sconfitta sul proprio territorio ad opera dei francesi nel 1809, la Spagna non era nella posizione migliore per inviare rinforzi che attraversassero l’Atlantico e contribuissero a reprimere le forze sollevate contro i loro governi coloniali in America. Occupata dalle armate francesi e con un governo ad interim di autorità dubbia che contrastava le forze di invasione, la Spagna dovette lasciare che i governi coloniali difendessero le loro postazioni con i mezzi di cui disponevano.

Si lasciò a chi abitava nelle colonie un ruolo centrale nella propria difesa, trasformandoli in una popolazione armata e pronta a dimostrare lealtà alla Monarchia spagnola difendendo il proprio territorio in tempo di guerra.

In questo contesto, aumentò il livello di partecipazione militare delle società coloniali, o in termini più generali, si militarizzarono le comunità delle colonie americane, prescrivendo che tutti gli uomini in grado di farlo si arruolassero nelle unità della milizia e si addestrassero all’uso delle armi.

Se ci spostiamo verso l’età contemporanea, constatiamo di trovarci di fronte a una crisi generale del capitalismo, la prima di una grandezza comparabile a quella che scoppiò nel 1929 e alla cosiddetta “Grande Depressione” del 1873-1896. Si tratta di una crisi totale, di civiltà e multifattoriale, la cui durata, profondità e portata geografica sono di gran lunga maggiori di quelle che l’hanno preceduta.

Questo processo ha avuto alcuni precedenti nella crisi messicana nel 1995 nota anche come la crisi “Effetto Tequila”, nella crisi finanziaria del 1997 del sud-est asiatico che ebbe ripercussioni e risonanze in altre regioni del mondo, nella crisi della Russia del 1998, nella crisi brasiliana del 1999 conosciuta come effetto samba e nella crisi argentina del 2001 di cui si è parlato molto per via del corralito finanziario.

Nel 2001 l’economia americana è stata enormemente colpita dalla crisi delle Aziende Dot.com e del settore elle nuove tecnologie dell’informazione e della comunicazione. Inizierà da lì un processo di logoramento che si approfondirà con la successiva nascita di due bolle, una relativa al mercato immobiliare e l’altra al credito. Con i primi segnali di recessione nel settore delle abitazioni e l’aumento dei tassi di interesse, i problemi si ampliarono. Alla crisi finanziaria si accompagnò una crisi di fiducia e una perdita di credibilità non meno nociva. Come ogni grande crisi economica capitalista, quella attuale ha portato conseguenze disastrose: la distruzione delle forze produttive, la rovina, la disoccupazione a livello mondiale, e il suo impatto è stato più grande dove le forze di mercato funzionano con più ferocia non essendo attenuate dalla volontà politica di proteggere la popolazione e ridurre l’impatto su di essa. Questo è il caso delle crisi dei governi neoliberisti dell’America Latina, che cominciarono a sgretolarsi agli albori del XXI secolo, dando il via alla crescita e al rafforzamento delle forze progressiste e nazionaliste in tutto il continente.

Potrebbe anche essere un elemento vantaggioso per il progresso di integrazione regionale latinoamericana e caraibica, come difesa regionale contro la crisi che dagli Stati Uniti e le economie sviluppate, viene esportata nella regione. È in questo contesto che si rende necessario comprendere l’importanza della Rivoluzione Bolivariana oggi. Così come è accaduto all’inizio del secolo XIX con l’impero spagnolo, la crisi generale e integrale del capitalismo crea immense difficoltà all’imperialismo statunitense per intervenire militarmente contro il Venezuela. Per questo motivo prova altre forme di azioni, come le sanzioni economiche, che già applicò nell’impossibilità di intervenire direttamente a Cuba, in un contesto diverso, ovviamente.

E così come è successo in quella circostanza, si cerca di sostituire l’intervento militare diretto con una forza militare interna ai paesi, come è accaduto in Venezuela con le squadre paramilitari e di guarimberos più recentemente. Che la Rivoluzione bolivariana esca vincente da questo difficile frangente rappresenta un traguardo di portata storica per tutta l’umanità, nel senso della lotta mondiale antimperialista e anticapitalista. Forse al Venezuela tocca svolgere lo stesso ruolo prominente che ha rivestito nella prima metà del diciannovesimo secolo. Come abbiamo più volte ripetuto, chi non capisce questo, non capirà nulla.

[Trad. dal castigliano per ALBAinformazione di Alessio Decoro]

Napoli/Milano 16set2017: ¡Venezuela somos todas y todos!

Stato e Potere

di Néstor Francia

Análisis de Entorno Situacional Político
Venerdì 25 de agosto 2017

Sobre el Estado y el poder

In un’ottima intervista realizzata da RT in castigliano al noto giornalista e ricercatore Aram Aharonian, sugli argomenti che questi espone nel suo libro “Il progressismo nel suo labirinto”, recentemente pubblicato in Argentina, possiamo leggere opinioni molto interessanti che riguardano la situazione e il destino della Rivoluzione Latinoamericana.

Secondo Aharonian, l’obiettivo era “costruire nuove società, ma non è stato possibile avanzare in questo senso… il precedente è stato un decennio infelice per molti paesi dell’America latina, perché invece delle nuove società, ci siamo accontentati di una redistribuzione della ricchezza”. Per noi ciò è chiaro da molto tempo. Non è solo il fatto che soprattutto ci siamo accontentati di quella redistribuzione della ricchezza, ma posizionando simbolicamente questo risultato come obiettivo finale della rivoluzione e agendo spesso solo in funzione di esso, abbiamo generato il fenomeno del clientelismo e frenato la coscientizzazione politico-ideologica di ampie fasce della popolazione. A volte l’eccessiva considerazione dei beni materiali, senza accompagnarla con contenuti profondi di carattere strategico, ha dato come risultato che molti uomini e donne che ci sostengono, ci abbiano voltato le spalle non appena si è profilata all’orizzonte un’epoca di vacche magre.

Aharonian ritiene, riferendosi ai governi che si considerano di sinistra in America latina, che questi “non hanno saputo promuovere la speranza” e che quando fanno promesse, in una prospettiva elettorale, si limitano ad elencare “quello che gli hanno dato in questi cinque, dieci o quindici anni, e nessun messaggio di speranza per costruire un futuro migliore, sopratutto per le nuove generazioni”. Siamo del parere che ciò abbia a che vedere col fatto che esistono correnti conservatrici, all’interno della sinistra, che sono molto forti e influenti negli apparati del potere politico, e che non si tratti solo del carattere del messaggio, ma sopratutto del ritmo che si da ai progressi verso la costruzione di strutture realmente rivoluzionarie a livello statale.

A quest’ultimo punto si riferisce Aharonian quando afferma che “l’aspetto più rilevante è il dilemma sul fatto che i nostri paesi si muovono nella direzione del rafforzamento del sistema repubblicano, o hanno il compito di farlo collassare. Per lui, questo sistema repubblicano (che possiamo anche chiamare democrazia rappresentativa, regime borghese o Stato borghese) “nasconde un potere reale che va ben oltre il governo formale… la sinistra arriva al governo e il più delle volte non prende il potere”. Il problema, a nostro avviso, è che taluni, nel settore rivoluzionario, sono timorosi (o interessati per convenienza) nel momento di valutare la possibilità di reali cambi rivoluzionari, radicali, nella struttura dello Stato borghese che contribuiscano alla sua trasformazione in Stato comunale, popolare, e all’obiettivo strategico dell’estinzione del vecchio Stato. Obiettivo che fu espressamente fissato da Chávez. In conclusione queste posizioni conservatrici finiscono per rafforzare e prolungare il dominio dello Stato borghese, probabilmente il fardello più pesante che si porta dietro la Rivoluzione.

Qual era la pianificazione strategica originaria di Chávez riguardo al carattere dello Stato e alla questione del potere? Citiamo, per esteso:

“Determinare chi esercita il potere e come lo esercita è il principale problema politico di ogni società… il rapporto tra la massa e gli organi di potere rappresenta la chiave per l’instaurazione e la conservazione, senza degenerazioni o inganni, di un regime dove il popolo in ogni momento sia la forza dirigente.
Dai primi livelli, il quartiere, il municipio, la città, gli organi del potere saranno creati dalla stessa massa. Solo la massa potrà creare gli organi di potere dal basso verso l’alto, con potere sovrano, quando una crisi, che scuote e allo stesso tempo polverizza le strutture oggi esistenti, renderà inevitabile la ribellione di civili e militari di comune accordo per la salvezza della patria. Questo percorso unisce contadini, operai, studenti, piccoli e medi imprenditori, intellettuali, la massa della nazione, per esercitare lei stessa, senza intermediari, e sotto il suo controllo, i poteri sovrani dello Stato. Avremo uno Stato Popolare sottoposto, fino ai suoi organi più alti, alla verifica della massa… avremo una democrazia diretta nella quale la massa sorveglierà il potere per garantire il controllo su di esso e assicurare l’andamento fedele all’interesse popolare di tutta la politica nazionale” (Progetto di Dichiarazione Programmatica MBR-200, pubblicato da MINCI, 2007).

Ci siamo impegnati, durante la nostra campagna elettorale, a presentare dinanzi all’Assemblea Costituente proposte radicali che tendono a questo progetto originario di Chávez, con elementi nuovissimi, come l’eliminazione dell’antiquata figura del sindaco e degli assessori, e la sua sostituzione con il Consiglio Municipale del popolo, costruito dal basso verso l’alto. Così l’abbiamo diffuso e continueremo a farlo, benché la nostra speranza che siano approvate idee di questa portata radicale non sia molto alta. Ma almeno cercheremo di farle entrare nel dibattito, per confrontarci con le posizioni conservatrici che operano nel campo rivoluzionario. Continueremo a promuovere queste idee con calma ma inesorabilmente. L’autentica trasformazione rivoluzionaria dello Stato non può essere altrimenti che il frutto di una lotta che batterà un lungo e complicato cammino.

Nell’intervista Aharonian tocca altri temi di grande interesse, come quello della comunicazione, della cultura e dell’importanza della difesa della Rivoluzione Bolivariana. Probabilmente li affronteremo in altre Analisi.

Per ora, cercheremo di mettere mano, al più presto, a questa pubblicazione con la firma di Aharonian, che promette di essere una lettura istruttiva.

[Trad. dal castigliano per ALBAinformazione di Alessio Decoro]

Italiani residenti in Venezuela denunciano l’opposizione fascista

di Luigi Tini*  

“Con i fascisti, qui, ormai, non si scherza. Molti di loro, come quelli che hanno dato fuoco giovane afro-venezuelano Orlando Figueroa, sono di origine italiana.”
(osservatoriorepressione.info)

I legami storici fra Italia e Venezuela sono antichi di secoli. Hanno a che fare con Amerigo Vespucci che diede il nome al Continente Americano e al quale si deve il nome dello stesso Venezuela; con il giuramento di Simón Bolívar a Roma sul Monte Sacro; Venezuela… piccola Venezia; e pensiamo ai legami familiari e della comune lotta per la libertà, lo sviluppo e la democrazia.

Vorrei ricordare la partecipazione degli italo-venezuelani alla lotta per l’Indipendenza del Venezuela. Erano italiani alcuni dei più stretti collaboratori del Libertador Simón Bolívar, come  Juan Germán Roscio. Spiriti elevati, che lottarono per la libertà e l’emancipazione, degni riferimenti che dovrebbero servire da esempio al Governo Italiano e a tutta la comunità italo-venezuelana.

Molti non conoscono la storia del Venezuela e sembrano avere una sorta di disprezzo per quella realtà. Lo dico perché giorni fa il Presidente del Consiglio italiano Paolo Gentiloni ha affermato, in un twitter “La crisi in Venezuela impone una risposta unitaria da parte dell’Unione Europea” (www.rainews.it). E il ministro degli esteri Angelino Alfano ha annunciato: “Ho dato indicazione alla Farnesina di predisporre un piano straordinario di un milione di euro” per gli italiani che, in Venezuela, si trovano in una situazione di difficoltà (www.ansa.it), al tempo stesso “Reiteriamo la nostra forte preoccupazione e condanna per la crescente violenza con la quale vengono represse le manifestazioni popolari di protesta in corso a Caracas e nel resto del Paese”. (http://www.angelinoalfano.it)

In tal modo il governo italiano viola una regola fondamentale in politica estera: l’obbligo da parte degli Stati di astenersi dall’intervenire, direttamente o indirettamente, negli affari interni di un altro Stato. Si tratta di un Principio del Diritto Pubblico Internazionale, legato al Principio dell’Indipendenza delle nazioni e al diritto di autodeterminazione dei popoli. È la non ingerenza.

Il governo italiano si intromette negli affari interni e contribuisce all’instabilità del Venezuela, avanzando però la scusa di voler contribuire a risolvere la fittizia instabilità politica, creata in realtà dai mezzi di comunicazione e dai politici.

Paradossalmente, turbolenze e instabilità sono state vicende caratteristiche dei governi italiani dopo la seconda guerra mondiale. In 18 legislature, compresa la Costituente, si sono susseguiti più di 60 governi, ciascuno dei quali durava in media un anno.

Dice il proverbio che chi non studia la storia è destinato a ripeterla. Molti governi italiani l’hanno fatto. La Rivoluzione Bolivariana non è caratterizzata dall’instabilità. Quasi tutti gli attacchi contro il Venezuela in questi ultimi mesi, a livello nazionale e internazionale, sono stati manipolati mediaticamente in modo scandaloso per far credere che il Venezuela è alla deriva, e provocare in tal modo il caos politico, sociale e democratico.

L’anno scorso, il presidente della Commissione Affari Esteri del Senato, Pierferdinando Casini, ha incontrato Julio Borges e Ramón Guillermo Aveledo, due politici venezuelani di estrema destra, per trattare della “crisi attraversata dal Venezuela”. Il senatore ha dichiarato che gli italiani residenti a Caracas non hanno cibo né medicine e sono assassinati dai criminali. Al contrario, il Governo venezuelano non ha mai parlato di “associazione mafiosa”, di “infiltrazione mafiosa” e di “criminalità organizzata” in Italia.

Il ricorso alla manipolazione mediatica e politica può ottenere l’effetto opposto. Il detto “Il buon giudice inizia da casa propria” si può ben applicare a questo contesto. I dati ufficiali per il 2016 dell’Istituto Nazionale di Statistica (Istat) sulla povertà in Italia non sono certo incoraggianti: 4 milioni 742mila persone vivono in stato di povertà assoluta (con un aumento del 40% rispetto all’anno precedente; è cresciuta anche la percentuale di minori: 1 milione 292mila). La condizione di povertà relativa, poi, interessa 8 milioni e 465mila persone. Cifre impressionanti per uno Stato membro del G7. Insomma, il Ministro degli Esteri italiano vuole mandare 1 milione di euro ai suoi compatrioti in Venezuela eppure ha oltre 12 milioni di italiani in stato di povertà nel suo paese! Non è forse uno show mediatico?

È importante che i politici italiani ricordino che l’opposizione venezuelana ha fallito a causa delle proprie malefatte e dei propri errori. Sono arrivati al punto che la popolazione non li vuole più vedere, e certo non ha fiducia in loro. Quest’opposizione ha fatto ricorso alle stesse strategie utilizzate in Ucraina e Libia; ma non hanno funzionato. Il ricorso al termine “repressione” suscita molti interrogativi. Il Ministro Alfano non ricorda che cosa succedeva alle manifestazioni quand’era Ministro dell’Interno? E la polizia statunitense non reagisce forse in modo molto meno moderato di quella venezuelana, quando si trova di fronte a manifestazioni violente? Quelle venezuelane, oltretutto, sono state molto più violente di quelle negli Stati Uniti.

Lo scorso mese di marzo, il Ministro degli Esteri italiano ha incontrato il suo omologo russo, Sergej Lavrov, il quale, quando Alfano ha evocato il tema delle manifestazioni a Mosca, ha risposto così: “Ho ben presente quello che succede sulle piazze delle capitali europee e statunitensi quando le leggi che regolano le manifestazioni sono violate, quando si manifesta senza autorizzazione e senza rispettare gli itinerari concordati: le forze di polizia usano manganelli e gas lacrimogeni. Dunque, vediamo che gli stessi fatti suscitano reazioni diverse. Due pesi due misure“. https://www.youtube.com/watch?v=IwCuZf64_Xg

L’opposizione lavora dipendendo da lauti finanziamenti; si veda l’ultimo caso di Lilian Tintori, moglie dell’oppositore fascista Leopoldo López, beccata con 200 milioni di Bolívares nella sua automobile. Si è giustificata dicendo che erano necessari a coprire le spese sanitarie per la nonna; la quale però è morta anni fa…

Il caso Tintori ha messo in evidenza gli errori diplomatici del governo italiano. La moglie di López ha dichiarato pubblicamente che il denaro è suo e dunque è sotto processo per fatti pubblici, noti e ammessi. Eppure l’ambasciatore italiano in Venezuela ha accompagnato Tintori all’aeroporto internazionale Simón Bolívar, violando la Convenzione di Vienna sulle relazioni diplomatiche, secondo la quale i diplomatici sono obbligati a non interferire negli affari interni dello Stato che li ospita.

Viste le obiezioni del Governo Italiano nei confronti del sistema democratico venezuelano, visto il mancato riconoscimento delle istituzioni dello Stato venezuelano, visto l’atteggiamento dell’ambasciatore italiano, il Ministro degli Esteri venezuelano Jorge Arreaza ha mandato una nota di protesta all’ambasciatore, avvertendo che se continua questo metodo da parte della diplomazia italiana, saranno prese in considerazione misure diplomatiche più serie. (http://mppre.gob.ve)

Cerchiamo di immaginare quale sarebbe la reazione del governo italiano se un gruppo di persone: desse fuoco agli ospedali a Roma e le scuole a Milano; sparasse contro la magistratura; prendesse d’assalto caserme dei carabinieri; assoldasse i mafiosi della camorra per terrorizzare la popolazione; bloccasse il traffico sul Grande raccordo anulare; bruciasse vive persone solo perché la pensano in modo diverso. Non si possono difendere terroristi né paramilitari assoldati per destabilizzare anzi distruggere un paese, con nefaste conseguenze politiche, sociali ed economiche.

Lo scorso mese di aprile, Ugo di Martino, presidente dei “Comitati di italiani all’estero” ha reso nota l’organizzazione di una protesta congiunta con gli italo-venezuelani, nelle vicinanze del Consolato Generale d’Italia a Caracas. Ecco alcune ragioni della protesta: la mancata assistenza ai connazionali, la burocrazia dei servizi consolari, il pessimo funzionamento della Missione, si favorisce una élite di italiani privilegiati escludendo i più bisognosi. Si tratta di violazioni della Convenzione di Vienna e dei trattati internazionali in materia. Si vuole responsabilizzare il Governo Bolivariano per la mancanza di attenzione da parte dei diplomatici alla comunità italo-venezuelana? Non dovrebbe essere difficile rispondere a questa domanda.

Comunque, il 4 dicembre 2016 in Italia si è tenuto il terzo referendum costituzionale. Nel mese di settembre 2016, l’ambasciatore statunitense in Italia, John Phillips, in occasione di un evento dell’Istituto di Studi Americani a Roma, ha affermato:”Il referendum è una decisione italiana”. Ma l’Italia “deve garantire stabilità politica. Sessantatré governi in 63 anni non danno garanzia”. Il voto sulle riforme costituzionali, continua, “offre una speranza sulla stabilità di governo per attrarre gli investitori che stanno osservando quanto avviene in Italia”. (www.repubblica.it).

A leggere i rapporti mandati dall’Ambasciata nordamericana in Italia al Segretario di Stato John Kerry il 31 gennaio del 2015, la democrazia italiana agli occhi degli statunitensi sarebbe disfunzionale. In un altro rapporto, Phillips ricorda che “gli italiani non eleggono il loro leader dal 2008, ma non sembrano particolarmente ansiosi di rettificare questo deficit di democrazia”. (www.lastampa.it)

Come diceva il poeta Maurice Maeterlink,“ogni volta che compio un errore mi sembra di scoprire una verità che non conoscevo ancora”. L’errore di ingerenza negli affari interni italiani da parte del diplomatico nordamericano lo ha indotto a esprimere le sue verità: l’instabilità politica e la necessità di rettificare il deficit di democrazia in Italia.

Nel contesto politico, le dichiarazioni del diplomatico statunitense hanno suscitato – com’era prevedibile – reazioni contro “l’inaccettabile ingerenza” in tutta la classe politica italiana,

– “Il signor ambasciatore Usa si faccia gli affari suoi e non interferisca, come troppe volte è già accaduto in passato, nelle vicende interne italiane (…)” (Matteo Salvini).

– “Ricordiamo all’ambasciatore americano Phillips l’art. 1 della nostra Costituzione: la sovranità appartiene al popolo… italiano” (Renato Brunetta).

– “Ambasciatore Usa rappresenta il suo popolo o interessi di qualche banca d’affari?” (Alessandro Di Battista).

– “Renzi dimostri di non essere un inutile fantoccio e pretenda le scuse immediate e formali da parte degli Usa. Renzi viene pagato dagli italiani per difendere la sovranità nazionale, non per fare il lacchè di lobby e grande aziende” (Giorgia Meloni).

Infine, “Dura lex, sed lex” – «La legge è dura, ma è legge» (Socrate) e “La legge è uguale per tutti” ma non tutti sono uguali… Cosi, voglio ricordare che nessun Governo venezuelano e meno che mai Bolivariano ha mai compiuto atti d’ingerenza nella politica interna italiana, e mai ha posto condizioni ai milioni di migranti italiani che arrivati in Venezuela a cercare un futuro dopo la seconda guerra mondiale. Arrivarono in Venezuela italiani privi di mezzi, affamati, ammalati, senzatetto. Fra questi i miei genitori.

Ricordiamo: il Venezuela ha smesso di essere una colonia 200 anni fa. È ora di aprire gli occhi e convincersi che i nemici sono interni ed esterni, ma che non potranno fare nulla di fronte alle nostre forze alleate e all’amore per il prossimo.

Mi rivolgo a voi, italo-venezuelani: non lasciatevi avvelenare. Il Venezuela, come tutti i paesi, ha diversi problemi; ma il popolo insieme al suo governo sta lavorando per risolverli.

politologo e analista internazionale – luigi.tini@gmail.com

Difícil Plan Económico

por Néstor Francia

Análisis de Entorno Situacional Político

Lunes 11 de septiembre de 2017

El difícil Plan Económico

Varias reflexiones surgen de la presentación el pasado jueves, por parte del presidente Maduro, del “Plan Constituyente por la Paz y la Prosperidad Económica”.

En primer lugar se debe tomar en cuenta, y así difundirlo, que el Presidente no ha sacado una varita mágica con la cual se resolverá las dificultades de un día para otro.

La generación de excesivas expectativas no solo no tiene asidero en la realidad, sino además es harto peligrosa. Los problemas de la economía venezolana tienen varios orígenes. Uno es la guerra económica, evidente y muy agresiva. Otro es que se ha cometido errores de aprendizaje, al afrontarse la dificilísima tarea de sustituir el modelo capitalista neoliberal que se heredó por uno nuevo que apunte a la justicia económica y social. Otro, que hay problemas de crecimiento, al incorporarse a la distribución de bienes y servicios millones de venezolanos que antes estaban excluidos, y al incrementarse sensiblemente la inversión social. Otro, de índole cultural, que tiene que ver con los patrones de consumo del venezolano. Otro, reconocido por el presidente Maduro, el agotamiento del modelo rentista petrolero.

Sobre esto último habría un par de cosas que decir. El experto Fernando Travieso, con algo de razón, señaló en el programa meridiano de Vladimir Villegas que el término “renta” petrolera es erróneo, y que debe hablarse más bien de “ingreso”, puesto no estamos sentados esperando que nos llueva los dólares del cielo, sino que producir, transformar y comercializar el petróleo requiere de mucho trabajo. Eso es verdad, pero solo en parte. El porcentaje de la población que trabaja directamente en la industria del petróleo es muy pequeño, pero el ingreso, que alguna vez llegó a proveer más del 80% de todo el presupuesto nacional, ha servido a una población poco productiva, no porque no trabaje, sino precisamente por causa del modelo rentista que produjo conductas clientelares (esperarlo todo del Estado) y facilistas (generar ingresos particulares con bajo esfuerzo). Muchos seudo empresarios y politiqueros se enriquecieron traficando y trampeando con el maná petrolero.

Un ejemplo histórico de las distorsiones que generó en nuestro país el rentismo petrolero es lo que se conoce como el éxodo rural, fenómeno que se produjo en la primera mitad del siglo XX, paralelo a la extensión de la industria petrolera nacional, consistente en la migración masiva de los campesinos hacia los campos petroleros y ciudades, motivada por los cambios económicos ocurridos cuando se pasó de una economía basada en rubros del campo a una economía petrolera. La mayor consecuencia de esta migración fue la desaparición de poblaciones rurales enteras en diversas zonas, las cuales quedaron abandonadas como pueblos fantasmas, y por ende la afectación extendida de la agricultura y la ganadería. A este abandono se refirió Miguel Otero Silva en su célebre novela Casas muertas, ambientada en unos pueblos llaneros (Ortiz y Parapara de Ortiz), que la emigración a las ciudades convierte en despoblados.

Venezuela pasó de ser un país eminentemente rural (en 1936, 66% de la población era rural) a un país altamente urbanizado, con 87% o más de la población residenciada en áreas urbanas, con Caracas, Maracaibo, Maracay, Valencia y Barquisimeto como las principales ciudades. Esto produjo una “macrocefalia” demográfica y económica, con la población altamente concentrada en la zona norte-costera del país. Desde el punto de vista productivo, la única excepción en esa enfermedad económica y socio-cultural es acaso la zona sureña de Ciudad Guayana, donde se desarrolla una importante actividad minera y metalúrgica.

El éxodo rural es una de las más funestas consecuencias socioeconómicas del rentismo petrolero. No solo porque propició el abandono del campo, afectando de manera notable la posibilidad de alcanzar la soberanía alimentaria, sino que además se reflejó en la depresión social de las áreas rurales, con alta deficiencias en la provisión de servicios públicos esenciales, como la electricidad, el agua potable, la educación y la salud. Pero no solo eso, la ilusión de mejoría socioeconómica del campesinado al trasladarse a los centros urbanos, se transformó prontamente en pobreza y exclusión aun mayores, y ello llevó al surgimiento y generalización de los sobre poblados cordones de miseria que rodean a nuestras ciudades.

Una situación como la descrita es por sí sola muy difícil de revertir o superar, pero se ve agudamente empeorada por la actual agresión económica externa e interna.

El “Plan Constituyente por la Paz y la Prosperidad Económica” trata de ser la aplicación práctica, adecuada a la situación actual concreta, de los principios expresados en el Plan de la Patria acuñado por Chávez. Su implementación no va a ser fácil, no va a resolver todos nuestros problemas de manera inmediata, va a encontrar oposición y escollos formidables, inclusive de índole cultural. Debería ser tomado como un asunto de relevancia nacional, no solo en lo discursivo, sino sobre todo en la práctica.

Tiene que incorporarse al desarrollo del Plan todo el país: el Estado, la instituciones del Gobierno, la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, los gobernadores, los alcaldes, la organizaciones civiles, el Poder Popular y, por supuesto, la Asamblea Nacional Constituyente. Y una de las tareas principales es la comunicacional, para que el pueblo comprenda a plenitud las características, los objetivos y los métodos de este Plan. La tarea es gigantesca y ardua, no es hora de contar los pollos antes de nacer.

Mucho más habría que decir sobre este espinoso tema, pero por hoy se nos acabó el espacio.

(VIDEO) Adán Chávez Frías: «Attenzione al riformismo»

Riproduciamo tradotto in italiano qui di seguito uno scritto di Adan Chávez Frías, fratello del Comandante Hugo Chávez nonché oggi vicepresidente per le relazioni internazionali del PSUV. Lo scritto è del maggio del 2015, ma oggi più che mai mostra tutta la sua attualità e validità.

La Rivoluzione Bolivariana, dopo aver attraversato la sua fase di costruzione di una democrazia di tipo nuovo, oggi è chiamata a fare un passo qualitativo verso il Socialismo. Non possiamo che salutare con favore questo passo in avanti e sostenerlo con determinazione. Il rafforzamento della Rivoluzione Socialista in Venezuela rafforza anche noi.

di Adan Chávez Frías*

25 Maggio 2015

Sentire Bolivariano

La controrivoluzione continua a cospirare per estirpare il nostro progetto socialista, bolivariano e chavista. Noi come popolo, come movimento civico-militare, come Partito Socialista Unito del Venezuela (PSUV) e come Grande Polo Patriottico, continuiamo a combattere, con la contro-offensiva che ci ha permesso di sconfiggere il golpismo e la violenza fascista.

Sappiamo che il nemico è l’imperialismo degli Stati Uniti e dei suoi alleati, che vogliono frenare la Rivoluzione Bolivariana per riconquistare il dominio sul nostro petrolio e sulle nostre risorse. E in aggiunta ai metodi e alla manualistica che già conosciamo – guerra psicologica, guerra economica, campagne mediatiche internazionali, tentativi di uccidere i dirigenti della Rivoluzione – la controrivoluzione favorisce, a volte in modo sottile, a volte apertamente, l’emergere di correnti riformiste all’interno delle forze rivoluzionarie con lo scopo di dividere e far implodere le nostre file. Dobbiamo tener conto che i riformisti non credono nei cambiamenti profondi perché sono ideologicamente compromessi con determinati interessi politici ed economici e sentono che i cambiamenti radicali li danneggerebbero.

È poco probabile che riescano a conseguire il loro obiettivo, perché la militanza chavista ha dimostrato una sufficiente maturità politica e la necessaria consapevolezza per evitare di subire la tentazione del riformismo. Tuttavia, è nostro dovere avvertire e combattere fortemente contro questo flagello.

Tra le nostre file, all’interno e all’esterno del PSUV, in quello che si può definire il movimento di sinistra venezuelano, costituito da organizzazioni e partiti che formano il Grande Polo Patriottico, sorgono correnti opportunistiche, clientelari, pro-capitaliste, pseudo-anarchiche, infiltrate tra di noi.

Questi settori modificano il discorso della destra, affermando che il socialismo bolivariano non ha fallito, che ciò che ha fallito è il governo bolivariano presieduto dal presidente operaio Nicolás Maduro, e per questo è necessario sostituirlo con coloro che “davvero” saranno conseguenti con l’eredità di Chávez. Ma con questo discorso, mascherano soltanto che la loro proposta non è il socialismo di Chávez, ma il ritorno sulla via della socialdemocrazia.

Vogliono di nuovo qui, un governo come quelli che abbiamo subito nella Quarta Repubblica; intendono ripercorrere all’indietro il cammino che abbiamo già iniziato verso il socialismo, portarci al vecchio schema della conciliazione di classe, a cessare di dare potere ai settori popolari, della classe lavoratrice, della classe operaia; e tornare alla socialdemocrazia borghese. È questo che nascondono dietro la loro “dura critica” al governo e dietro il loro affannarsi per presentarsi come la soluzione per “salvare il processo”.

Come il Comandante Eterno Hugo Chávez ha chiaramente evidenziato nel suo discorso al Primo Congresso del nostro Partito nel 2009: “Attenzione alle correnti che non si definiscono chiaramente, se è socialismo, se è capitalismo, state attenti al riformismo. Non si tratta di riforma ciò che stiamo facendo qui, è rivoluzione, è una rivoluzione. Non intendiamo fare un’economia di mercato, né umanizzare il capitalismo; il nostro obiettivo è liquidare il modello capitalista, la dipendenza dal petrolio e costruire il nostro Socialismo Bolivariano. Non vogliamo una riforma piccolo-borghese, questa è una Rivoluzione Socialista autentica. Lo abbiamo detto in altre occasioni, è verso questa strada che ci dirigiamo; e questo è il contenuto del motto che abbiamo adottato come movimento civico-miliare: Indipendenza e Patria Socialista. Viviremo e Vinceremo!”, e vincere significa senza dubbio consolidare questa Patria Socialista che Chávez ci ha lasciato.

La Gestione Politica e la Gestione del Governo si consolidano entro la fine di questo quinquennio, nel 2019, al fine di realizzare più dell’80% di quanto stabilito nel Piano della Patria; questo ci consente di attraversare, come affermava Chávez, un primo orizzonte, un primo tratto verso il Socialismo.

Ci sono nel Piano della Patria (1), le definizioni ideologiche, programmatiche, strategiche, tecniche e tattiche della grande costruzione di questo primo tragitto verso il Socialismo. Entro il 2019 dobbiamo avere la base materiale; la proprietà sociale dei mezzi di produzione; la coscienza del dovere sociale, le basi spirituali e ideologiche, per poterci definire un paese socialista. Oggi non lo siamo ancora. Siamo ancora, pur con importanti progressi realizzati lungo il percorso, in una transizione dura e difficile dal capitalismo verso il Socialismo Bolivariano.

Stiamo combattendo una lotta ardua contro il nemico, interno e esterno, che vuole polverizzare il progetto socialista, ma lo sconfiggeremo. Il riformismo è il modo più semplice. È il patto con la borghesia. Ma è equivale ad ingannare il popolo. Significa dire che ciò che siamo arrivati a realizzare fino a questo punto è inutile e che torneremo allo schema del puntofijismo (2), alla socialdemocrazia; cioè di assumere il riformismo, significa fare passi indietro nella nostra costruzione socialista. E sarebbe quello di tradire e di rovesciare l’eredità di Chávez. Continuare nel capitalismo è distruggere il cuore del paese; perché la Patria che ci ha lasciato Chávez, o è Socialista o non è Patria.

Ecco perché è tempo di essere radicalmente chavisti, radicalmente bolivariani, radicalmente rivoluzionari, radicalmente socialisti. La formazione dei nostri quadri è fondamentale, affinché il partito abbandoni, una buona volta, alcune delle tendenze che continuano ad agire con l’intenzione di fare politica all’antica maniera capitalista; e che la vera militanza socialista si rafforzi definitivamente nei nostri ranghi. Dobbiamo diventare l’organizzazione che conduce, come parte dell’avanguardia rivoluzionaria, con Chávez alla testa, il popolo organizzato e cosciente, fino al punto di non ritorno del nostro Socialismo.

Compagne e compagni attenzione, allontaniamoci dal riformismo. È tempo di accelerare la marcia, di andare a fondo con la Rivoluzione. Solo il percorso della vera Rivoluzione Socialista ci porterà alla vittoria; ogni deviazione, quanto piccola possa apparire, porterà a fallimenti morali, politici, economici, in tutti i settori, ma fondamentalmente porterebbe al caos e alla violenza sociale, perché il popolo bolivariano ha deciso che il suo obiettivo è costruire il Socialismo che continua a dirigere il Comandante Eterno Hugo Chávez Frías.

Lo sappiamo, e ne siamo pienamente consapevoli, ci sono fallimenti, ci sono debolezze; ma continueremo ad applicare le 3R al quadrato (3), per continuare ad accelerare la marcia con la partecipazione diretta del popolo organizzato e cosciente. Dobbiamo stare attenti quindi a coloro che non esercitano la critica e l’autocritica, bensì l’insano discredito del governo e della dirigenza; a coloro che vogliono seminare la confusione tra noi e in questo modo, favoriscono il vero nemico di questa Rivoluzione: l’imperialismo statunitense e i suoi alleati.

Il Comandante Chávez, in uno dei suoi Aló Presidente (4), evidenziò questa frase di Fabricio Ojeda, che oggi mi permetto di ricordare anche a voi: “abbandonare il campo riformista e scegliere quello rivoluzionario significa decidere di combattere senza timori, di essere certi della vittoria e di sfidare come David, il gigantesco potere reazionario, come hanno fatto tutti i veri rivoluzionari della storia”.

Diamo quindi prova di cosa siamo fatti; siamo veri e autentici chavisti, siamo veri e autentici rivoluzionari. Non possiamo abbandonarci alle mezze misure. Gli individualisti, gli opportunisti, gli indisciplinati, gli ambiziosi, non possono difendere la via del Socialismo, né l’eredità di Chávez. Ecco perché compagni, come Cristo nel deserto, guardatevi dal riformismo, allontanate dalla tentazione piccolo-borghese e dalla deviazione dell’avventura socialdemocratica la nostra Rivoluzione Socialista, Bolivariana e Chavista; e quindi, Antimperialista!

¡Viva Chávez!

¡Viva Maduro!

¡Lealtad absoluta a la Revolución Bolivariana!

¡Independencia y Patria Socialista!

Barinas, domingo 24 de Mayo de 2015.

sentirbolivarianobarinas@gmail.com

* Vicepresidente per le Relazioni Internazionali del Partito Socialista Unito del Venezuela

[Trad. dal castigliano per ALBAinformazione di Ciro Brescia]

___
(1) Il Plan de la Patria 2013-2019 è il secondo piano politico-economico del Progetto Nazionale Simón Bolívar per lo sviluppo del modello socialista della Repubblica Bolivariana del Venezuela elaborato e presentato dal Comandante Chávez per il rispettivo periodo governativo. Qui nel link la traduzione in italiano di tale Piano da noi realizzata:
https://issuu.com/redportiamerica.it/docs/proposta_plan_de_la_patria2

(2) Il Puntofijismo o Patto di Puntofijo è l’accordo con il quale socialdemocratici e socialcristiani si spartivano il potere con l’obiettivo di tenere lontano il partito comunista dal potere: https://es.wikipedia.org/wiki/Pacto_de_Puntofijo

(3) (VIDEO) Le 3R al quadrato sono “la formula” che il Comandante Chávez utilizzò in un suo celebre discorso il 2 ottobre 2010 durante un incontro pubblico del PSUV e ripresa in più occasioni dal Presidente Maduro nel 2013 e poi il 24 marzo 2015, durante la puntata numero 22 della sua trasmissione presidenziale in diretta tv “En Contacto con Maduro”. Alle prime 3R teorizzate da Chávez nel mese di gennaio del 2008, a seguito della prima sconfitta elettorale (referendum per la riforma costituzionale che avrebbe spinto in avanti i passi verso il Socialismo) Revisione, Rettifica e Rilancio si sarebbero aggiunte due anni dopo le altre 3 (per questo motivo definite “al quadrato”): Recuperare, Ri-polarizzare e Re-politicizzare. I richiami di Chávez prima e di Maduro poi ai funzionari di Partito, di Governo e dello Stato in Generale, all’autocritica, alla lotta alla corruzione e a non adagiarsi sulle comodità e sui privilegi della burocrazia sono stati costanti e frequenti. Ricordiamo, tra questi, anche il discorso del “Colpo di Timone”, nel quale Chávez invitò allo studio della Comune cinese di Chiyiling: http://la-tabla.blogspot.it/2012/10/chiyiling-el-modelo-chino-de-comunas.html

 

(4) Trasmissione televisiva presidenziale di Chávez. 

___


 

Palabras para un Caribe atormentado

por David Gómez Rodríguez
@davidgomez_rp

A éstas alturas la gente del Caribe tiene más mar dentro que fuera, le brota por los ojos cada cierto tiempo un agua salada y para colmo la misma agua también le cae del cielo y llena las calles y se mete en las casa e inunda bocas, cuellos y manos. El agua ahoga hasta el propio mar que observa a las infancias bamboleándose en la costa como palmeras de coco. En el Caribe existe un África húmeda, llena de sal y de sol, donde hay más peces que arena y más arena que esperanza. Me pregunto ¿Qué tendrá el Caribe sobre el cabello que le vienen los vientos a alborotar el alma?
Lluvia en las islas

Se ampara en la umbría, solloza
las rocas, alhaja los lagartos
y cae sube y cae
en el eco del bambú
y no hay manera de saber
lo que es selva
y lo que es agua.

Saltan por los aires
las superficies en el Caribe
trepan por las terrazas de la luz
y se llevan lejos sus países
clamando en los huracanes.

En ese diluvio
la única cueva del hombre es su animal
mirando como desmemoria
las viejas casas de madera,
como enluta el mar
y alboroza los cementerios
mientras el relámpago
decapita al mundo
y alza el trueno
su temeraria cabeza.

Cuando escampa, la lluvia
se va por ahí
con sus patitas de crespín
y la isla vuelve a ser lo que era:
no la lluvia
sino el espíritu de la lluvia;
no el mar:
el pensamiento del mar
y la tentación de la tierra

 

Decimos «tragedia» y nos convocan a leer los escritos de Esquilo, Sófocles y Eurípides; decimos diluvio y nos llaman a construir un arca como la de Noé, pero no nos hace falta la mitología occidental para sentir la tragedia en los huesos cuando el diluvio se acerca. Al Caribe se le eriza la piel cuando llueve y todo el teatro del mundo debería escribir odas a ese instante tan humano y así sentir un poco el dolor de morir bajo el agua o sobre una tierra que cruje entre los mismos barcos negreros de hace 500 años ¿Seguiremos pensando en el teatro griego mientras el drama real anda flotando frente a nuestros ojos?

Yo apuesto porque los poemas se conviertan en barcas, en millones de dólares para las reconstrucciones, en médicos que vayan provistos de batas blancas, medicinas y flotadores. Que devuelvan las perlas los españoles, los holandeses y los ingleses. Que a EEUU no se ocurra enviar ni a un soldado, sino a gente amiga con velas en las manos, que sean refugio y que acompañen, así sea para rezar a los que han muerto, que ahuyenten la oscuridad con un chasquido de luz, como un faro… porque vale más un instante fuego que una vida en la penumbra.
Barcas en la oscuridad

A mirad del aire,
alumbradas por su soledad
como las ánimas,
levitan
en lo oscuro
las barcas blancas.

Danzan
en ese limbo
unas
en los sargazos de la luz
otras
en el insomnio del agua.

No queda ni rastro de la aldea ni del mar
sólo la noche
y el tacto fantasma
de estas plumas de la luna
que han apagado el mundo
con el ala temible
de un estado de gracia

Nada es casual, hace una semana una amiga periodista, Adriana Arias, me regaló un hermoso libro de Leopoldo Castilla, llamado «Viento Caribe» y me fui entre poemas a navegar un misterio hermoso, con una voz que es como un bramido o la espuma que desaparece en la orilla. Repito, nada es casual, por eso en este articulo/sollozo se exponen los poemas de ese libro como una acción solidaria y como un llamado de atención a los que sentimos el Caribe hasta en los ojos y en la palma de los pies. Hay que hacer algo, porque por ejemplo, hoy Antigua y Barbuda está hasta la garganta de agua y el Primer Ministro de ese país decreta que la isla «No está apta para la vida» y uno se queda pensando en la Atlántida y en esas mujeres con aletas. Pero la gente es tan necia como Oscar López Rivera y sigue viviendo y mira a la tormenta buscándole la caída, el talón de Aquiles, como quien mira a un gigante tuerto.

Al final, el ojo del huracán observa las tristezas del mundo y llora ¡Y es tan terrible el llanto que lo único que provoca es llanto! ¡Entonces, que vengan las madres del mundo a calmar este dolor, que vengan las mujeres y los hombres a secar la tierra que se ahoga!
Ellas
Las mujeres alzaran a Haití
a la dignidad
con la que llevan en la cabeza un cántaro;
la que cocina con el fuego de sus despojos;
la anciana que pasa
azulando la tarde
en su caballo;
la que pide perdón por vender sólo una guanábana;
la que lava la ropa de sus difuntos en el río
hasta dejarla sin pasado.

Y también esas dos niñas
que bailan porque sí
en la carretera
y resucitan la república
como a un campo despertándose
por los pasos de un pájaro.

Las mujeres cicatrizarán la tierra
la alumbraran de nuevo
con los medanales de su clemencia
con las lunas en pena
que tienen dentro.

A ver si el terremoto
puede más que su quebranto.

El resto lo harán los hombres.
Lo de ojos corajudos.
Silencioso
el machete
y el grito,
desenvainado

"En Tiempos de Guarimba"

Conoce a quienes te quieren dirigir

La Covacha Roja

Donde encontramos ideas avanzadas

Pensamiento Nuestro Americano

Articulando Luchas, Cultivando Resistencias

EL BLOG DE CARLOS

Por un mundo mejor, posible y necesario

Comitè Antiimperialista

Contra les agressions imperialistes i amb la lluita dels pobles per la seva sobirania

SLAVYANGRAD.es

Nuestra ira no tiene limites. (c) V. M. Molotov

Auca en Cayo Hueso

Just another WordPress.com site

Gli Appunti del Paz83

Internet non accende le rivoluzioni, ma aiuta a vincerle - Il Blog di Matteo Castellani Tarabini

Sociología crítica

Articulos y textos para debate y análisis de la realidad social

rojoutopico.wordpress.com/

Blog de opinión igualitaria, social y política de un tipo Feminista, Galileo y Anticapitalista.

Hugo Chavez Front Canada

Get to know what's really going on in Venezuela

Revista Nuestra América

Análisis, política y cultura

Avanzada Popular

Colectivo Avanzada Popular

Leonardo Boff

O site recolhe os artigos que escrevo semanalmente e de alguns outros que considero notáveis.Os temas são ética,ecologia,política e espiritualidade.

La Historia Del Día

Blog para compartir temas relacionados a la historia, la política y la cultura

Planetasperger

sindrome de asperger u otros WordPress.com weblog

Vientos del Este

Actualidad, cultura, historia y curiosidades sobre Europa del Este

My Blog

Just another WordPress.com site

Festival delle idee politiche

Rassegna annuale di teorie politiche e pratiche della partecipazione civile

Far di Conto

Piccoli numeri e liberi pensieri

Miradas desde Nuestra América

Otro Mundo es Posible, Necesario, Urgente. Desde la provincia chilena

L'angolo dei cittadini

La tua provincia

Como te iba contando

Bla bla bla bla...

Coordinadora Simón Bolívar

¡Bolívar vive la lucha sigue!

LaDu

Laboratorio di Degustazione Urbana

www.logicaecologica.es/

Noticias saludables

il Blog di Daniele Barbieri & altr*

"Per conquistare un futuro bisogna prima sognarlo" (Marge Piercy)

KFA Italia - notizie e attività

notizie dalla Corea Popolare e dalla Korean Friendship Association

KFA Euskal Herria

Korearekiko Laguntasun Elkartea | Korean Friendship Association

ULTIMOTEATRO.PRODUZIONIINCIVILI

Nuova Drammaturgia del Contemporaneo

Sociales en PDF

Libro de sociales en formato digital.

matricola7047

Notes de lectura i altres informacions del seminari sobre el Quaderns de la Presó d'Antonio Gramsci ( Associació Cultural Espai Marx)

Centro Cultural Tina Modotti Caracas

Promoción de la cultura y arte Hispanoamericana e Italiana. Enseñanza y educaciòn.

Racconti di quasi amore

a costo di apparire ridicolo

Ex UAGDC

Documentazioni "Un altro genere di comunicazione"

Esercizi spirituali per signorine

per un'educazione di sani principi e insane fini

%d blogger hanno fatto clic su Mi Piace per questo: