Carta abierta a Wilmar Castro Soteldo

Immagine correlataQuerido Hermano Mío:

Te escribo con el cariño y la fraternidad que siempre te profeso. A Caracas se dirige una marcha campesina, que, según manifiestan sus organizadores, llegará al Palacio de Miraflores y tratará de comunicarse con el Presidente. Por la firmeza de sus reclamos y por la forma en que se han organizado, intuyo que no quieren verse contigo. El viernes la ví, a la altura de Río Caro. Iban a pie como 200 campesinos desarrapados, por el hombrillo de la autopista, con sus banderas hechas por su propio ingenio, raídas y descoloridas algunas, por cierto. El corazón se me estremeció. Porque en ellos ví a Chávez, y a la Revolución Bolivariana, a esa misma Revolución Bolivariana tan apaleada que por momentos siento desaparecida, saliendo de los más profundos intersticios telúricos. Estimo que de pueblo en pueblo, se les irán sumando campesinos y campesinas, hasta concentrar una gigantesca masa crítica en las puertas de Caracas.

Sé que es una marcha honesta. Basta verlos. Al frente no iban ni Miguel Ulises Moreno ni José Agustín Campos. Pero tampoco iban al frente, y por fortuna para esos campesinos que marchan, ni Braulio Álvarez ni Enma Ortega, ni mucho Orlando Zambrano, con esos sombreros de cogollos nuevecitos tipo El Silbón, que suele lucir en los potes de humo que la burocracia agraria oficial de cuando en cuando le organiza al Presidente. No. A ninguno de ellos atisbé, en aquella caminata zamorana de desarrapados, donde no había, por fortuna también, ni la mínima señal de la agencia de publicidad corporativa que “monta” “los eventos” masivos del “chavismo”.

Así ellos no quieran verte, ábrele los espacios democráticos de la República para que se expresen, coordina con quien tengas que coordinar para que culminen con éxito el propósito que tienen. No protejas al funcionario que te denuncien. Arráncale la cabeza al que te señalen, porque estoy seguro, tal cual como pasa en otros sectores de nuestro Gobierno, ese alguien señalado ha de ser el responsable de todo el descontento acumulado. Igual del desánimo que reina en nuestras filas, hermano. ¡Cero cabronería con los burócratas!

Viendo a esos campesinos caminar, tan empobrecidos materialmente, pero gigantes en moral, me recordé de Pascualina Curcio Curcio, mi alter ego en economía política. La agricultura campesina y familiar, ojo, me estoy fusilando a la profesora, no son palabras mías, nunca ha desabastecido al mercado nacional de hortalizas, aliños, verduras y frutas, pese no recibir dólares preferenciales y no acceder al financiamiento público como debería. En tanto que, la agroindustria y las transnacionales de la alimentación, que entre 2003 y 2014, recibieron 2,6 veces más dinero del Estado que todo el dinero recibido entre 1970 y 2002, se sumaron a la guerra económica, y desaparecieron los productos que fabrican de los anaqueles. Esos campesinos encarnan a esa agricultura familiar. Óyelos, acompáñalos, y que se abra el debate que tanto se ha pedido, que tanto hemos pedido…

Esta mañanita llamé a Nelson Escobar por teléfono, para hablarle de mi impresión acerca de esta marcha campesina. Y le dije textualmente: “Nelson, se necesita un resurgir del pueblo. Y nosotros que estamos desfigurados políticamente por haber apoyado a tanta mierda a lo largo de todos estos años, el mayor apoyo que podemos dar, es hacernos a un lado y saludar a estas luchas cuando pasan”. El profesor estuvo de acuerdo.

¡Se necesita un resurgir del pueblo! Que todos los sectores empiecen a presionar a su Gobierno, para que se retome el rumbo popular, para que Chávez viva, en el pueblo, y no en una consigna hueca de algún burócrata acomodaticio. Que surja un nuevo liderazgo, también. Para que volvamos a aquella explosión de pueblo creativa, que vivimos con Chávez entre julio y agosto de 2004, ¡para que vuelva de nuevo la Batalla de Santa Inés!

Te abraza con afecto, tu amigo,

Juan Ramón Guzmán

Acarigua, 15 de julio de 2018

Comunicación, Vuitton y Valentino

Risultati immagini per marcha chavistapor Néstor Francia

He sido invitado a un evento de comunicadores del PSUV. Ya no milito en ese partido, así que agradezco la invitación y lo tomo como una muestra de tolerancia y amplitud. No sé si tendré derecho de palabra allí, parece que sí, o si tendré el tiempo suficiente para plantear algo que en este momento me escuece. Veamos.

Uno de los errores que creo se cometen (recuérdese que no estoy seguro de nada de lo que digo) es confundir información y propaganda con comunicación. La comunicación es un hecho global y, como Dios, está en todas partes. Yo podría hablar mucho de ese tema porque lo he estudiado (acaso no he sido tan buen estudiante, quién sabe). Pero me voy a referir solo a un hecho: las acciones comunican. Casi todo lo que hacemos comunica algo a alguien: una palabra, un gesto, un movimiento, una perfidia, una caricia, una mirada, un silencio. Y aquí entro en precisiones ¿Viene algo a la mente del lector cuando digo Luis Vuitton o Valentino Garavani?

No tengo en principio ninguna objeción a que algún dirigente de la Revolución use una corbata Luis Vuitton o unos zapatos Valentino Garavani: a quién Dios se lo da, San Pedro se lo bendiga. Tampoco tengo por qué pensar que los emolumentos para esas prendas costosísimas salieron de bolsillos corruptos. A lo mejor se las regalaron o ya tenían dinerillo fruto de su trabajo o las adquirieron en tiempos económicamente menos prohibitivos. Pero como dice el viejo adagio, “la mujer del César no solo debe ser honrada, sino además parecerlo”.

Un dirigente revolucionario debe al menos cuidar su apariencia. Algunos creen que “buena apariencia” se refiere a la forma en que te vistes, ya escribí sobre eso hace poco. No, en este caso hablo de cómo se aparece frente al pueblo. Un pueblo que vive en medio de privaciones y dificultades de todo tipo, un pueblo que todavía se siente excluido en muchos sentidos, un pueblo que mantiene a duras penas algún destello de esperanza.

Aquí hay un problema de moral, incluso de corrupción moral. Porque cuando tú, siendo un dirigente, te exhibes con una prenda prohibitiva para la mayoría sin asomo de prudencia ¿cómo vas a exigir sacrificios o ética? ¿Si un dirigente revolucionario puede mostrar tremenda corbata o roliverio de zapatos, por qué entonces el pelabolas va a pararse en mientes para bachaquear, robar cables o birlar propiedades del Estado? ¿Acaso no se está promoviendo la corrupción moral con acciones como esas, que son comunicacionales porque se le está mandando mensajes negativos al pueblo? En la foto del ministro con los zapatos de marca aparece muy de cerca el presidente Maduro, después de haber presentado la tercera línea estratégica, que entre otras cosas reza: “Surgimiento de una nueva ética patriótica y ciudadana. Nueva ética social, económica”. E igualmente, hablando del Congreso del PSUV: “no solo vencer, es convencer con el ejemplo, con la acción y la palabra y la verdad… No hay nada que convenza más que la acción y el ejemplo”. Es un tema de coherencia. No parece algo tan difícil de entender, así que no voy a extenderme en esto.

Así pues, de entrada les digo a mis amigos, colegas y camaradas comunicadores del PSUV que no se queden en saludos a la bandera, que debatan de verdad, que es lo que han pedido dirigentes como Nicolás Maduro y Diosdado Cabello. Que asuman que la comunicación no es solo información y propaganda como ya he dicho. Que profundicen, que problematicen, que no se conformen con poco, que no se guarden nada.

(VIDEO) Prossimamente intervista con Luigi de Magistris

¡No te pierdas la entrevista con @Luigi de Magistris! ¡El primer alcalde de Europa que firmó la petición contra el indecente y obsceno decreto de Obama que declara a la Venezuela bolivariana como una “amenaza inusual y extraordinaria”!
¡Próximamente! Exclusiva para la plataforma venezolana de La Iguana.TV (https://www.laiguana.tv).

La entrevista pronto estará disponible tanto en italiano como en castellano.
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Non perdetevi l’intervista a @Luigi de Magistris! Il primo sindaco d’Europa ad aver firmato la petizione contro l’indecente ed osceno decreto Obama che dichiara il Venezuela bolivariano “minaccia inusuale e straordinaria”!
Prossimamente in esclusiva sulla piattaforma venezuelana de La Iguana.TV (https://www.laiguana.tv).

L’intervista sarà presto disponibile sia in italiano sia in castigliano.

¿Quién es Francia?

L'immagine può contenere: disegnopor Marco Teruggi
solidaria.info
hastaelnocau.wordpress.com

¿Por qué Umtiti decidió jugar para Francia y no para Camerún si nació en Camerún? Qué piensa Mbappé de sí mismo: ¿que es francés porque nació en Francia, argelino como su madre, o camerunés como su padre? ¿O se ve a sí mismo como esa totalidad indivisible? Intuyo que esa última es la respuesta.

Tal vez deberíamos empezar por ahí, por preguntarle a los jugadores qué piensan de un debate que tiene al menos veinte años en el caso de Francia, con el mundial de 1998. Esa selección tenía entre sus mejores jugadores a varios hijos de inmigrantes, a Zidane como estrella, nacido en la ciudad de Marsella, hijo de argelinos. Si le preguntan qué piensa de sí mismo creo que respondería que es francés hijo de kabyles, o francés y kabyl. Otras preguntas serían qué piensan de Zidane los franceses de largas descendencias francesas, o qué piensan los argelinos de él. Se puede cambiar su apellido por el de cualquiera de los que visten la camiseta de la selección francesa y tienen raíces en otros países, o nacieron fuera y decidieron jugar en Francia.

El debate sobre la selección de Francia, de Bélgica o Inglaterra es complejo y en esa complejidad también tiene evidencias. El caso francés es paradigmático por la profundidad del asunto. ¿Cuál asunto? El de la inmigración, la transformación del tejido social desde hace cincuenta años, evidenciado en el plantel de la selección. Cincuenta años quiere decir que son tres o cuatro generaciones: hijos, nietos, ya bisnietos de inmigrantes, en su mayoría de países que fueron colonizados por Francia. Con marcas de masacres, exclusiones, adjetivos, y con la fuerza de la fundación que trae un proceso inmigratorio masivo.

Francia se parece más a su selección de fútbol que a una fotografía de mayo del 68. Es un asunto de clase: cuanto más rico más blanco, cuanto más popular más mezclado, salvo en el país rural y semi-rural donde quedó una sociedad desocupada y tradicional donde avanza el partido de extrema derecha de la familia Le Pen -cierto paralelismo con el país que votó a Trump.

Si Umtiti no fuera jugador de fútbol seguramente sería detenido por la policía día por medio para pedirle sus papeles. Igual Mbappé. Peor Benzema, que por el apellido y los rasgos sería un potencial terrorista para la policía, los servicios secretos y una parte de la sociedad que acepta el estado de excepción luego de los atentados recientes. Los profesores en los colegios deben “detectar a los jóvenes en vía de radicalización islamista” y avisarle a la policía.

Umtiti, Mbappé, Benzema son la excepción. La regla son los millones que desde hace años y años son detenidos por la policía, desplazados a los bordes geográficos y laborales. Los sospechosos de siempre.

El Estado, los clubes, se aprovechan de la potencialidad de la inmigración para ganar títulos y millones de euros. ¿Qué causa la inmigración? El hambre, la guerra, la necesidad. En esas causas está la política extranjera de Francia, de Inglaterra, entre otros gobiernos. Dentro de uno años habrá jugadores hijos de sirios, y serán aplaudidos por quienes hoy los miran en silencio en París, Bruselas, Londres. Traerán gloria a las federaciones de fútbol, a la alegría que dan las victorias.

Se pueden nombrar otras hipocresías y crueldades del sistema que reproduce la pobreza nacional, internacional, la utiliza cuando le sirve, la descarta cuando no le interesa. ¿Cuántos chicos de nuestros países gastan lo que no tienen para intentar jugar en un club de fútbol europeo? ¿Cuánto dinero mueven las agencias internacionales como Aspire Academy para reclutar jugadores de once, dos, trece y más años en África para ganar millones? Si no sirven los desechan. ¿Cuántos miles de niños son abandonados en capitales europeas por sus representantes porque no llegarán a la promesa que les habían dicho? Ya sabemos lo que le espera a un chico africano en una calle de París, Madrid o Turín.

¿Por qué entonces Umtiti decidió jugar para Francia? Besó el escudo nacional luego del gol contra Bélgica. Trezeguet, hijo de argentinos, nacido en Francia, criado parte de su vida en Argentina -donde empezó a jugar fútbol- decidió ponerse la francesa, y el día de la copa de 1998 salió a festejar con un gorro con los colores argentinos. ¿Hubiera jugado Zidane en la selección de Argelia si significaba gloria y dinero? No lo sé. No dudo de lo francés que es y se siente Zidane, aún con toda la historia de muerte, saqueo, y exclusión que carga la historia de Argelia. Existe una dimensión de la decisión personal- condicionada como toda decisión- en cada caso. Decir que no son franceses -bajo una intención de izquierda- es repetir el argumento de la derecha más rancia.

Tal vez una mayoría de los hijos, nietos, de inmigrantes han decidido pelear por un país que ya es suyo, que nadie, a pesar de todos los intentos, puede quitarles: son Francia y no hay vuelta atrás. Tal vez en eso esté la posibilidad de futuro que tiene una Europa que se ve enfrentada entre una pulsión de muerte que rechaza, escupe y cierra puertas a los inmigrantes y sus hijos, y una pulsión de vida que busca darles techo, comida, oportunidades, un lugar en un sistema que también es injusto. No toda Europa es colonial, racista, eso también es una evidencia que se ve en asociaciones, iniciativas civiles, barrios, libros, música, amistades, parejas, opciones políticas que proponen síntesis y no caminos retrógrados hacia sociedades que son el pasado.

Ya no existe el fútbol europeo sin los Zidane, Mbappé, Umtiti, sin Lukaku, Company, Sterling. Ya no existe Francia, ni Bélgica ni Inglaterra, ni Europa sin ellos, sin quienes nacimos en su tierra siendo hijos de extranjeros -argentinos en mi caso. Ya es indivisible. Su imagen es la del presente y el futuro que llegó. El fútbol, Francia, Europa, es mejor con ellos.

 

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