El 8M paramos en Nuestraamérica, y la tierra toda temblará

paro_mujeres-flyer-albapor Articulación de Movimientos Sociales hacia el ALBA

Nosotras, mujeres, lesbianas, trans, indígenas, campesinas, urbanas, afros, trabajadoras, estudiantes, feministas integrantes de los Movimientos Sociales del Alba, paramos el 8 de marzo en nuestros países para visibilizar las luchas que por más de cinco siglos han dado las mujeres en nuestro continente, para visibilizar el trabajo cotidiano de la reproducción y cuidado, trabajo no reconocido como tal y por tanto no remunerado y precarizado. Paramos para visibilizar nuestros cuerpos desaparecidos por las redes de prostitución y trata, nuestros cuerpos asesinados en femicidios, nuestros cuerpos maltratados por la violencia obstétrica, en definitiva nuestros cuerpos golpeados por la violencia patriarcal.

 

Nosotras paramos para denunciar que las guerras nos toman como botín y que incluso en procesos de paz como en Colombia, nos siguen asesinando, por lo que seguiremos luchando por hacer de la implementación del Acuerdo de las FARC-EP y el dialogo del ELN oportunidades para construir la paz de Colombia que es la paz del continente.

 

El 8M paramos para denunciar los femicidios, que están desangrando a México y Centroamérica, creciendo de manera alarmante en todo el continente, con complicidad de los Estados y las redes del narco, de la prostitución, de la trata y del crimen organizado. Nosotras paramos para denunciar los femicidios territoriales de las mujeres defensoras de la naturaleza, de los bienes comunes, de los ríos, de los bosques, como Berta Cáceres en Honduras, Laura Leonor Vásquez Pineda en Guatemala, Macarena Valdés en Chile, Ruth Alicia López Guisao, Emilsen Manyoma, Yoryanis Bernal y Luz Herminia Olarte en Colombia. Paramos para reconocer el lugar que las mujeres venimos asumiendo en el enfrentamiento a las políticas neoliberales, extractivistas, del capitalismo patriarcal y colonial.

 

Denunciamos que desde la mayoría de los gobiernos del continente, y los fundamentalismos religiosos se siguen negando los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, se sigue penalizado el aborto causando muertas por abortos clandestinos y mujeres encarceladas por ejercer el derecho a decidir sobre sus cuerpos. Continúa la represión a las identidades LGTBI, y se establecen medidas de control de nuestros cuerpos. Exigimos que se implemente la educación sexual integral en todos los niveles de escolaridad pública, y que se desarrolle una comunicación no sexista.

 

El 8M paramos para gritar que todas somos migrantes. Expulsadas de nuestros territorios, criminalizadas en los lugares a los que llegamos, vamos tejiendo nuestras propias redes de encuentro y de rebeldía.

El 8M paramos para que sepan de nuestra fuerza, de nuestra capacidad de llenar las calles y las plazas, de salir de las casas al espacio público y ocuparlo con nuestras exigencias antipatriarcales, anticapitalistas, antirracistas. Para gritar que vivas y libres nos queremos.

 

El 8M paramos para expresar nuestro rechazo a los golpes de estado, a la militarización, a la represión sobre nuestros pueblos. Porque frente a la feminización de la pobreza, respondemos con la feminización de la resistencia.

 

Ante la pérdida de conquistas, de derechos sociales, de libertades, las mujeres avanzamos en nuestra potencia organizativa y política. Por eso decimos también, que nuestras luchas no son solamente defensivas.

Seguiremos defendiendo los procesos populares asediados por el gran capital, como en Venezuela, Bolivia, Ecuador, El Salvador, Nicaragua y Cuba. Defenderemos siempre la Revolución Cubana, como estrella que sigue dando ejemplo de dignidad antimperialista.

 

El 8M paramos para denunciar la agresión imperial contra Venezuela, el bloqueo silencioso de las transnacionales y de los gobiernos derechistas dirigidos a aislar a la Revolución Bolivariana, atacando específicamente a las mujeres, e intentando agobiarlas económicamente.

 

El 8M paramos en solidaridad con las luchas descolonizadoras y antimperialistas de las mujeres y el pueblo de Puerto Rico, colonia de Estados Unidos por más de 500 años, que también estarán parando en reclamo de su independencia total.

 

Exigimos la libertad de Milagro Sala, de Ana Belén Montes, y de todas las prisioneras y prisioneros del imperio.

 

Paramos para exigir la salida y denunciar a las tropas de la MINUSTAH que han violado a mujeres haitianas que valientemente resisten la ocupación.

Paramos porque nuestras luchas no reconocen fronteras, porque seguiremos de pie enfrentando el capitalismo y el patriarcado por nosotras y nuestros pueblos, hasta a ver a toda Nuestramérica  Libre, Socialista y Feminista.

 

 

El 8M paramos en abya yala, y la tierra toda temblará

 

Sin el protagonismo de las mujeres, no hay revolución

 

Las mujeres reivindicamos nuestro derecho al placer, a la libertad, y al deseo

 

Revolución en las calles, en las plazas y en las camas

 

Sin feminismo no hay socialismo

 

Ni una Menos

 

Vivas nos queremos

Con la OEA o sin la OEA, ganaremos la pelea

por Néstor Francia 

Análisis de Entorno Situacional Político

Martes 07 de Marzo de 2017

Con la OEA o sin la OEA

El brutal ataque internacional contra Venezuela tiene una vertiente, que aunque no es para nada nueva, sí presenta una intensificación que se vincula al incremento de la agresión externa que se ha reforzado después de las sucesivas muestras de retroceso político del campo opositor interno y la pérdida de iniciativa del mismo. Esa vertiente es la que apunta a presiones continentales que favorezcan la aplicación a Venezuela de la Carta Democrática Interamericana, como una de las manifestaciones posibles de la intervención foránea en el conflicto venezolano.

Este intento se está expresando en nuevas presiones sobre el gobierno de Donald Trump para que se haga aun más beligerante en la conspiración contra nuestra Patria.

Un ejemplo: legisladores estadounidenses y “expertos” pidieron el pasado jueves, en el Comité de Relaciones Exteriores del Senado de Estados Unidos, que el Gobierno de Trump presione a los países de la Organización de Estados Americanos para aplicar la Carta, un proceso que podría llevar a su suspensión del ente. El insistente activista anti venezolano Marco Rubio, senador republicano, se preguntó: “¿Para qué tenemos una OEA, si es incapaz de actuar en una situación como la de Venezuela?” y acusó al Gobierno de Maduro de usar los fallidos intentos de diálogo con la oposición para “retrasar cualquier acción de la OEA” y dividir a los opositores.

Congratulándose de los avances de la derecha continental, Mark Feierstein, quien hasta enero fue asesor de Obama y director para Latinoamérica en el Consejo de Seguridad Nacional de la Casa Blanca, consideró que la región “está mucho mejor posicionada” ahora para “amenazar” a Venezuela con la “suspensión” de la OEA que el pasado mayo, cuando el secretario general del organismo, Luis Almagro, invocó la Carta. Por un lado, argumentó, “la paciencia con Maduro se ha agotado” y, por otro, los cambios de tendencia política “en Perú, Brasil y Argentina” hacen que haya “más países inclinados por tomar medidas”.

Por su parte, Shannon O’Neil, especialista en Latinoamérica del Consejo de Relaciones Exteriores de USA, recomendó que la presión multilateral “debe ser guiada por la OEA… Estados Unidos tendrá que tomar un papel de liderazgo en la OEA que será crucial para aplicar la Carta Democrática y si Estados Unidos da el paso, muchos países se sumarán”.

Por supuesto, no es fácil que la Carta Democrática se aplique tan pronto. Al respecto, el senador demócrata Ben Cardin recordó que para aplicar la Carta “con dientes”, es decir, de manera contundente, se requiere que dos tercios de los 34 cancilleres de la OEA voten a favor de suspender a Venezuela del organismo, o sea unos 22 ó 23 países.

La agencia española de derechas EFE, citando a supuestas “fuentes diplomáticas”, asentó que “Solo Estados Unidos puede lograr esa aritmética… porque es el único país con capacidad para convencer a las naciones caribeñas – que durante años se han beneficiado del programa venezolano de combustibles subvencionados Petrocaribe – de que dejen de alinearse con Venezuela”. Es decir, la derecha internacional, acercándose al abandono de toda vergüenza con respecto a la situación venezolana, clama, abiertamente, que Estados Unidos asuma el papel de vanguardia de las fuerzas contrarrevolucionarias que le corresponde por naturaleza. O sea, que lo haga sin disimulo, sin socapas, sin cortapisas.

Un “experto” en Venezuela de la Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA), David Smilde, opinó que presionar a Maduro a través de la OEA es una opción “mejor” que las sanciones económicas unilaterales que Estados Unidos ha impuesto hasta ahora a funcionarios del Gobierno.

En Venezuela, la derecha criolla se hace eco de esta campaña en torno a la intervención de la OEA. Carlos Ayala Corao, ex presidente de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos del organismo aseveró que la situación venezolana, pese a que es un “problema de los venezolanos” que debe ser “resuelto internamente” (¿hipocresía o mala conciencia?), “se ha convertido en un tema de la comunidad internacional, de gestiones diplomáticas tendientes a rescatar la democracia, el Estado de derecho… los cambios geopolíticos en América Latina nos colocan ante una nueva realidad que hace que regresemos al principio de la Carta Democrática Interamericana”.

Henrique Capriles afirmó que la no convocatoria de elecciones en Venezuela representa la violación “más clara” de los principios democráticos y opinó que la Carta Democrática Interamericana por parte de la OEA puede ser aplicada a un Estado que opta por no someterse al escrutinio.

El coordinador político nacional de Voluntad Popular, Carlos Vecchio, asistió a la audiencia del Comité de Política Exterior en el Senado de los Estados Unidos, donde se discutió la situación en Venezuela y de cómo afectaría al resto de la región latinoamericana. Vecchio declaró que “Desde el Senado estadounidense existe una preocupación por la crisis social que vive nuestro país y por las violaciones a los derechos humanos bajo el régimen de Nicolás Maduro. Hay una coincidencia en los Senadores de impulsar la aplicación de la Carta Interamericana a través de la Organización de Estados Americanos”.

También un grupo de familiares de políticos presos en Venezuela expresó su apoyo a que la OEA aplique la Carta Democrática Interamericana, al asomar que “Estando más que demostrado el carácter no democrático y despótico del Gobierno venezolano, respaldamos la solicitud… para que sea activada y aplicada la Carta Democrática Interamericana”.

En las actuales circunstancias, cabe recordar una fecha destacada en la oscura historia de la OEA, el 31 de enero de 1962, cuando Cuba fue expulsada de la organización. Estados Unidos ejerció toda su presión sobre gobiernos lacayos de Latinoamérica, entre ellos el gobierno puntofijista de Venezuela, y en la octava Reunión de Consulta de la organización regional, celebrada en Punta del Este, Uruguay, se acordó la exclusión de Cuba por “incompatibilidad con el Sistema Interamericano”. La resolución fue aprobada con 14 votos afirmativos, uno en contra, el de Cuba, y seis abstenciones: Argentina, Brasil, Bolivia, Chile, Ecuador y México. Es decir, no fue necesaria la unanimidad. Precisamente, la contrarrevolución cubana venía de una gran derrota poco más de un año antes, cuando el pueblo de Cuba, con Fidel al frente, derrotó la invasión de Playa Girón en abril de 1961.

También poco antes, en agosto de 1961, se había aprobado el plan neocolonialista “Alianza para el Progreso”, ideado por la administración de JF Kennedy. En la reunión aprobatoria de esa herramienta imperialista, el representante de Cuba, Ernesto Che Guevara, se opuso con un extenso discurso en el cual expresó: “Hemos denunciado la ‘Alianza para el Progreso’ como un vehículo destinado a separar al pueblo de Cuba de los otros pueblos de América Latina, a esterilizar el ejemplo de la Revolución Cubana, y, después, a domesticar a los otros pueblos de acuerdo con las indicaciones del imperialismo”.

Tras la expulsión de la OEA, el pueblo cubano levantó una consigna inolvidable: “Con la OEA o sin la OEA, ganaremos la pelea” ¡Y la ganaron! Hoy nosotros decimos que trataremos de ganar la pelea en la OEA. Pero si no, seguiríamos el ejemplo de Cuba.

Renovación del PSUV y la oración de San Francisco de Asís

por Néstor Francia 

Análisis de Entorno Situacional Político

Lunes 06 de Marzo de 2017

Renovación del PSUV y la oración de San Francisco de Asís

La intensificación de la campaña internacional contra Venezuela sigue su curso. Ya vimos como tuvo un capítulo de presiones a la administración Trump para que fuese más activa en la conspiración contra la Revolución Bolivariana, con relativo éxito.

Ahora se abre una nueva avanzada cuando sectores imperiales, con el respaldo de la derecha continental, presionan a la OEA para que avance en la hipotética aplicación de la Carta Democrática Interamericana contra nuestro país. No vamos a desentendernos de este importantísimo tema, por supuesto, pero hoy concluiremos el somero análisis que venimos haciendo de parte del Boletín N° 50 del PSUV.

Comencemos con un párrafo del Boletín, relativamente largo: “Nuestra fuerza no se construyó ni en las oficinas gubernamentales, ni en los canales de televisión o las emisoras radiales, aunque se los utilizó para construirse; el Movimiento Bolivariano se construyó primero en los cuarteles clandestinamente, alejado de las élites dirigentes de la vieja y burguesa Fuerza Armada, se construyó con un trabajo incansable y silencioso con las bases de la oficialidad y después del 4 de febrero de 1992, con un perseverante trabajo en los barrios, las universidades, los liceos, las fábricas y, obviamente, los cuarteles. Este trabajo en todas sus fases lo dirigió el Comandante Supremo Hugo Chávez, podemos decir que este es el método de trabajo político de Chávez, reivindicado por el camarada presidente Nicolás Maduro cuando afirma que el trabajo político es insustituible”. Para nosotros, este párrafo no tiene desperdicio y apunta a la esencia del pensamiento chavista. Lamentablemente, en no pocos casos esa esencia parece olvidada o al menos relegada. Es urgente recuperarla si queremos que nuestra épica resistencia de 2016 se convierta pronto en victoriosa recuperación.

En el párrafo citado, hay una clara crítica a los métodos y al estilo de trabajo del Gobierno y del partido. Tiene que ver con el hecho de que en muchos sentidos nos hemos venido “oficializando” en nuestra acción, dándole razones a la canalla mediática para calificarnos, despectivamente, como “oficialistas”. Igualmente se critica la exagerada “mediatización” de la Revolución. Nuestros medios son muy importantes, por supuesto, pero nunca deben sustituir nuestro terreno más natural, aquel donde somos más fuertes y donde late el corazón del pueblo cotidianamente: la calle, las fábricas, los campos petroleros, los campos de sembradíos, las universidades, los liceos, las escuelas, los barrios.

Por supuesto, hay toda razón cuando se dice que “este es el método de trabajo político de Chávez, reivindicado por el camarada presidente Nicolás Maduro cuando afirma que el trabajo político es insustituible”. Pero estar en la calle no es solo hacer marchas ni pegar afiches ni pintar grafitis. Todo eso hay que hacerlo, mas la presencia del partido en la calle significa “ir a las catacumbas” como ha pedido Maduro, o como exigía Chávez: “Hacer asambleas populares por todas partes, a reunir a los campesinos, allá en las tierras donde sufren, donde sueñan; a ir con los pescadores, a oír sus cuitas, a oírles el alma, hablar con los estudiantes en las universidades, con los muchachos de los liceos, con los desempleados, con las mujeres, con los niños de la calle, con los vendedores de verduras, con los soldados. Vamos, ese es el camino, no hay otro camino”.

Aquí no estamos hablando del “Gobierno de Calle”, esa es otra cosa, necesaria pero insuficiente. Ni de que un ministro vaya un día a un barrio a hablar con la gente.

Necesario también, pero insuficiente también. Hablamos –habla Maduro, habla Chávez- de la acción cotidiana del partido de vanguardia, si es que de verdad quiere serlo. No podemos seguir siendo gente que se reúne consigo misma y que deja al pueblo como espectador. Es un cambio radical el que exige el momento en ese sentido, es un partido nuevo, una nueva sensibilidad, una nueva conducta. No es una simple reforma o “reorganización”, es la tan manida pero también tan postergada “revolución en la Revolución”. Partido de calle, partido en las catacumbas, partido del pueblo, como decían los adecos (aunque terminaron siendo todo lo contrario).

Claro, el Boletín a veces refleja nobles intenciones que no se han cumplido del todo, por ejemplo: “Para este proceso de construcción de un nuevo Poder Popular creamos el año pasado un instrumento formidable, que hay que seguir expandiendo y fortaleciendo: el Congreso de la Patria, con sus 29 sectores sociales y sus más de 160 columnas. El Congreso de la Patria es en este momento el punto de confluencia de la rica diversidad del movimiento popular venezolano y se constituye en el pivote de la recomposición de la base social de apoyo de la Revolución Bolivariana o, dicho de otro modo -gramsciano y chavista-, de la reconstrucción del bloque histórico popular y revolucionario”. Bien, esa es la idea, pero hay que hacerla realidad. Aplicar de verdad eso de seguir expandiendo y fortaleciendo esta herramienta. Nosotros formamos parte del originario Comité Promotor del Congreso de la Patria, y estamos de acuerdo en que es un instrumento con grandes potencialidades. Pero ha pasado lo irremediable: el instrumento se ha contaminado con las enfermedades del partido, porque si la vanguardia tiene un virus, habrá de contagiarlo a todo lo que toque. Si el partido cambia, todo ha de cambiar, también el Congreso de la Patria, que no debe ser un instrumento del partido, sino del pueblo todo (y no solo del pueblo relativamente organizado en la periferia del partido).

Llamamos una vez más a leer el Boletín, a estudiarlo, a debatirlo, pues aborda muchos otros temas además de los que hemos comentado. Nosotros esperamos que la transformación del PSUV sea real, profunda y revolucionaria. Como reza el Bhagavad- gita:

“Atiende a tus pensamientos, pues estos se convierten en palabras,

Atiende a tus palabras, ya que se convierten en acciones,

Atiende a tus acciones, porque se convierten en hábitos

Atiende a tus hábitos, porque se convierten en tu carácter

Atiende a tu carácter, porque se convierte en tu destino”

Ir al pueblo, para que tras nuestra siembra, cosechemos los frutos que propone la oración de San Francisco de Asís:

Donde hay discordia, que yo lleve la Unión.

Donde hay duda, que yo lleve la Fe.

Donde hay error, que yo lleve la Verdad.

Donde hay desesperación, que yo lleve la Esperanza.

Donde hay tristeza, que yo lleve la Alegría.

Donde están las tinieblas, que yo lleve la Luz.

Amén.

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