19 e 20 dicembre del 2001: le 48 ore che sconvolsero il mondo

gustavodervich_2015-12-19_12-58-09.jpgdi Andrea Tarallo

Cariche della polizia a cavallo, rombo assordante delle motociclette della PFA (Policía Federal Argentina) che fanno carosello per sciogliere gli assembramenti di dimostranti, agenti della D.O.U.C.A.D. (División Operaciones Urbanas de Contención y Actividades Deportivas) in tenuta antisommossa i cui fucili sparano candelotti lacrimogeni che tracciano scie di fumo biancastro, mezzi blindati che a mo’ di ariete provano ad aprire un varco nelle barricate improvvisate erette dai manifestanti, pezzi di legno, copertoni ed immondizia dati alle fiamme con conseguenti dense colonne di fumo nero che si levano al cielo in più punti della città, ed ancora ambulanze del SAME (Sistema de Atención Médica de Emergencia) che sfrecciano a sirene spiegate, violenti getti d’acqua sparati dagli idranti per arrestare i lanci di pietre; il tutto accompagnato dai ritmati cacerolazos per le strade. 

Non sono scene di un film hollywoodiano come potrebbero essere quelle di una pellicola appartenente alla saga di Robocop in cui si assiste alla lotta senza quartiere tra l’OCP e le piccole e grandi bandi criminali di Detroit, ma sono le immagini della rivolta argentina del dicembre 2001 passata alla storia con il nome di ‘argentinazo’.  In tutta Buenos Aires non vi è quasi barrio che venga risparmiato dalla montante protesta; così come non vi è quasi barrio che venga risparmiato in nessuna altra piccola, media o grande città del resto del Paese. Grazie alle riprese fatte per strada dal regista ed attivista argentino Fernando “Pino” Solanas – confluite poi in un documentario intitolato “Memoria del saccheggio” – tutto il mondo ha potuto vedere quanto successo in Argentina nelle calde giornate del 19 e 20 dicembre di 14 anni fa.  

Duro l’atto di accusa di Solanas affidato alle parole scritte sul retro del dvd del suo documentario: «L’Argentina è stata devastata da una nuova forma di aggressione, silenziosa e sistematica, che ha lasciato sul campo più vittime di quelle provocate dalla dittatura militare e dalla guerra delle Falkland. Nel nome della globalizzazione e del più selvaggio liberismo, le ricette economiche degli organismi finanziari internazionali hanno portato al genocidio sociale e al depauperamento della nazione».

Il saldo di quelle 48 ore che sconvolsero il mondo è stato di 38 morti e centinaia di feriti. A innescare la rivolta fu l’introduzione del cosiddetto corralito bancario; ovvero sia la confisca dei depositi dei piccoli risparmiatori ideata dall’allora ministro delle finanze Domingo Cavallo per evitare il fallimento di numerosissime banche e con esse quello dell’intero sistema finanziario. Da mesi ormai il differenziale di rendimento tra i titoli di debito argentini e quelli statunitensi non faceva altro che aumentare a dismisura; tanto che a fine novembre del 2001 lo spread aveva raggiunto i 2.500 punti base. In un Paese di per sé ricco, a dicembre migliaia di argentini si dettero ad assaltare i supermercati per poter mangiare. Quello stesso Stato che con la propria opera Perón aveva reso paternalista, adesso non si curava manco più che i propri cittadini avessero i mezzi per provvedere alla propria salute o per essere seppelliti in maniera decorosa.

Il senso di disorientamento e l’idea di essere abbandonati a sé stessi che improvvisamente colpì gli argentini emerse chiaramente su un cartello brandito da alcuni manifestanti: “Nosotros tenemos tres problemas: no tenemos trabajos, no tenemos jubilación y no hemos muerto todavía” (“Noi abbiamo tre problemi: non abbiamo lavoro, non abbiamo pensione e non siamo ancora morti”). Oggi però dopo 14 anni di lenta e faticosa ripresa, avutasi sotto le Presidenze di Néstor Kirchner (2003-2007) e Cristina Fernández de Kirchner (2007-2011 e 2011-2015), l’Argentina complici le scellerate politiche neoliberiste annunciate da Macri pare nuovamente incamminarsi sulla via tracciata per lei dagli Stati Uniti e dal Fondo Monetario Internazionale. Ma si sa, un popolo senza memoria è condannato a ripetere la sua storia.

Poggio Mirteto (RI) 20dic2015: El Presidente della Paz

Análisis de Entorno Situacional Político (18dic2015)

por Néstor Francia

Viernes 18 de diciembre de 2015

– Pensamientos de fin de año

– Asumir la derrota

– Errores nuevos

– De la credibilidad a la incredibilidad

– El abandono de las colas

– El 1×10 burocrático

– Ya nadie es el pueblo

– Nos parecemos a nosotros mismos

– La olla de la oposición

– No somos el ombligo del mundo

– La Ley de Amnistía

– Cuidadito, compai gallo

– La cara fea

– No hay peor ciego…

– Cuando el río suena…

– Un regalo de Navidad

Este es el último Análisis de este año, entramos en período de festividades navideñas y esperamos que el lector descanse de nosotros por unos días. Paz y felicidad para todos.

En cuanto al año que viene… ¡vaya usted a saber!

Hoy solo ensayaremos algunos pensamientos que se nos vienen cuando agoniza el difícil año 2015.

La derrota no tenemos que aceptarla, pero sí asumirla.

No podemos aceptar que somos minoría sino más bien luchar por ser nuevamente mayoría.

Tenemos que asumir que somos minoría para tener posibilidad de ser de nuevo mayoría.

Si seguimos cometiendo los mismos errores, en la nueva situación que nos plantea el 2016 los seguiremos cometiendo pero además cometeremos algunos errores nuevos.

No nos creyeron que hay guerra económica ni nos creerán que la derecha ganó con trampas.

Hemos pasado de la credibilidad de Chávez a la incredibilidad de nuestro liderazgo.

Mientras la derecha se aprovechaba de las colas, nosotros abandonamos a la gente en las colas.

El 1×10 fue una operación burocrática donde nos vimos el ombligo y dejamos de ver al pueblo.

El chavismo ya no es el pueblo sino la minoría del pueblo.

La oposición nunca ha sido ni es ni será el pueblo, pero ahora es la mayoría electoral.

Todavía seguimos pareciéndonos demasiado a nosotros mismos.

La oposición está montando su olla donde nos guisará si nos descuidamos.

La derecha no es estúpida y se está preparando bien para su montaje parlamentario.

Nosotros seguimos viéndonos el ombligo y resulta que no somos el ombligo del mundo.

La Ley de Amnistía no es para que soltemos a los presos sino para que nos veamos como intolerantes aquí, allá y acullá.

Cuidado con aparecer nosotros el año que viene como los saboteadores, los

obstruccionistas y los violentos, ese es el plan de la derecha.

Si la autocrítica termina solo en maquillaje, nuestra cara se verá aun más fea que antes.

Andamos a ciegas porque no estudiamos la realidad y no hay peor ciego que quien no quiere ver.

Elecciones: quien tenga oídos, que oiga; quien tenga ojos, que vea.

Cuando el río suena, piedras trae, cuidado con el deslave.

Aquí está su regalo de Navidad, unas frases del gran filósofo chino de la política, Mao Tse Tung:

“Debemos aprender a examinar las cuestiones en todos sus aspectos, a ver no sólo el anverso de las cosas sino también su reverso. En determinadas condiciones, una cosa mala puede conducir a buenos resultados, y una cosa buena, a resultados malos.

Para deshacernos del hábito de actuar a ciegas, tan difundido en nuestro Partido, debemos alentar a nuestros camaradas a pensar, aprender el método analítico y cultivar el hábito del análisis.

Si nuestra tarea es cruzar un río, no podremos hacerlo sin un puente o una embarcación. Mientras no se resuelva el problema del puente o la embarcación, será ocioso hablar de atravesar el río. Mientras la cuestión de los métodos no esté resuelta, será inútil hablar de las tareas.

Quien no ha investigado no tiene derecho a hablar. Aunque esta afirmación mía ha sido ridiculizada como empirismo estrecho, hasta la fecha no me arrepiento de haberla hecho; al contrario, sigo insistiendo en que sin haber investigado nadie puede pretender el derecho a hablar.

Proceder como un hombre que caza gorriones con los ojos cerrados o como un ciego que coge peces a tientas, tratar las cosas superficialmente sin penetrar en los detalles, entregarse a una verborrea jactanciosa y contentarse con conocimientos fragmentarios mal asimilados: tal es el estilo de trabajo, extremadamente malo, que aún se observa entre muchos camaradas de nuestro Partido, un estilo totalmente opuesto al espíritu fundamental del marxismo-leninismo… es necesario estudiar concienzudamente la situación, partir de la realidad objetiva y no de los deseos subjetivos. Pero muchos de nuestros camaradas actúan en forma diametralmente contraria a esta verdad.

Unicamente un tonto se devana los sesos, sólo o unido a un grupo, para encontrar una solución o elaborar una idea sin efectuar ninguna investigación. Debe subrayarse que esto no conducirá en absoluto a ninguna solución eficaz ni a ninguna idea provechosa.

La investigación se asemeja a los largos meses de gestación, y la solución del problema, al día del nacimiento. Investigar un problema es resolverlo”.

Control Popular de la economía para evitar el ascenso de la burguesía

por abpnoticias.org

Carlos Morais entrevista a Amílcar Figueroa, historiador, destacado militante de la izquierda revolucionaria venezolana, ex Presidente Alterno del Parlamento Latinoaméricano (2006-2008) (2008-2010), miembro de la Presidencia Colectiva del MCB.
Publicada en el número 176 del semanario Sermos Galiza.

Los resultados de las elecciones parlamentarias del 6D fueron adversos para el chavismo. ¿Los podemos interpretar como el inicio del fin del proceso bolivariano?

Los números que arroja el 6D expresan una correlación político-electoral que en ningún caso es inamovible, habría que ver cómo se siguen comportando las variables que incidieron en ese resultado que, aún cuando da a las derechas una ventaja mas allá de cualquier pronóstico en cuanto a cantidad de diputados obtenidos (112 de 167), es más el producto de una abstención de cierta porción de electorado chavista (1.978.629) que de un incremento demasiado abultado de la oposición (343.434 votos); por lo demás, sufragan a favor del proceso 5.608.950 electores, contingente para nada despreciable habida cuenta las condiciones del momento político donde se llevan a cabo dichas elecciones.

Una revisión descarnada y de lectura profunda de las razones del descontento al interior de la militancia bolivariana se impone como una necesidad inaplazable y es, además, un condicionante para la recuperación de las fuerzas revolucionarias.

¿Cuáles son las causas reales de esta desafectación de amplios sectores populares con la Revolución. La guerra económica promovida por los Estados Unidos expresada en desabastecimiento de productos básicos, dolarización, inflacción, sabotaje eléctrico … es la principal explicación, o tenemos que buscar causas en el interior del chavismo como la burocracia parasitaria, la corrupción, luchas intestinas entre las fracciones más conservadoras del movimiento bolivariano, la infiltración de la contrarrevolución en un aparato de estado burgués que tras 17 años se mantiene intacto …?

Han sido varios tipos de problemas; la caída del precio del barril de petróleo afecta los márgenes de maniobra del Estado venezolano, recordemos que nuestra sociedad arrastra un déficit histórico de productividad, su economía, por un siglo, ha dependido fundamentalmente del ingreso petrolero; por supuesto, que la severa baja en el precio del barril iba a tener incidencia. Se llega a un punto en el cual solo por voluntad política se mantienen las políticas sociales. No es posible administrar la crisis capitalista, para avanzar de la reforma social progresiva que se venía desarrollando a dar el paso de la construcción del Estado Comunal, se imponía chocar con la burguesía y en el proceso bolivariano, ciertamente, se habían dado transformaciones sin producirse un choque frontal con la misma; nunca, por ejemplo, se pecho al capital financiero, mecanismo de donde han podido salir los recursos que compensaran la baja en el ingreso petrolero. Lo que quiero decir es, que se había llegado al momento en el cual no podían coexistir los dos modelos. La burguesía, con siglos de aprendizaje en el ejercicio de la dominación, aunque no paró nunca su lucha contrarrevolucionaria, aguardaba un mejor momento para un escalamiento de la lucha de clases y ese momento adviene con la muerte física del Comandante Chávez de cuyo liderazgo y capacidad de unir todas las fuerzas revolucionarias nadie tiene dudas. De ahí en adelante pondría en práctica múltiples líneas de sabotaje y conspiración ensayadas muchas de ellas para el derrocamiento de otros regímenes populares en el continente y de esta forma, fueron imponiendo su ritmo. En mi concepto, hubo un punto de inflexión del proceso en el momento cuando un nítido representante del sistema del capital –Lorenzo Mendoza- se dirige al país desde Miraflores (La Casa de Gobierno). Fue una señal de que el método criminal –la guarimba- impulsado por la burguesía había forzado a una negociación: el camino al socialismo quedaba seriamente comprometido. De tal forma, buscar los orígenes del resultado electoral, del cambio de la correlación electoral nos remite a momentos anteriores: el capital impuso la dolarización por la vía de los hechos, acaparó productos, desató su lógica de extracción de la máxima ganancia en el intercambio de mercancías, a la vez que cooptó funcionarios y pervirtió y/o tergiversó todos los programas asistencialistas del Estado y por esta vía redujo el impacto político de los mismos. Se cuidó, además, de mostrar su programa neoliberal; no hizo mayor propaganda pública, pero en las colas generadas por el acaparamiento de los productos, sus agentes desplegaban una intensa agitación política.

Al lado de esas acciones promovidas por nuestros adversarios se colocan una serie de errores, de conductas no revolucionarias al interior del proceso, que venían siendo advertidas por muchos hombres y mujeres que desde la filas del chavismo levantaban el arma de la crítica, cuestión mal recibida desde la más alta dirección del Estado y el Partido y frente a la cual ha llegado la hora de cambiar de aptitud para retomar el camino de la Revolución.

En este nuevo escenario, ¿qué márgenes tiene el proceso para reconducir la situación, defender las conquistas sociales y laborales, la independencia y la soberanía de Venezuela?

Quien piense que la “dualidad de poderes” o “empate catastrófico” entre el mundo del capital y el mundo del trabajo por cual atraviesa el proceso venezolano ya fue resuelto, que no se alcanzó “el punto de no retorno” y que nuestra sociedad retrotraerá al pasado sin pasar por un intenso periodo de movilización e inestabilidad política, hace una lectura equivocada del problema o es simplemente un derrotista. Ahora bien, un sacudón revolucionario recorre las bases del chavismo, efervescencia que se expresa en distintos espacios del país, que rebasa los marcos de la democracia liberal y que ha tocado las puertas de Miraflores. El Presidente Maduro quien empezó por reconocer algunos errores, manifiesta su voluntad de oir al movimiento popular. La rectificación se pone a la orden del día: superar los vicios de nepotismo, amiguismo, inacción y/o complicidad frente a la corrupción forma parte del reclamo del movimiento de base; mas allá de ello, se impone una revisión de la política. En definitiva, se generan nuevos escenarios donde del protagonismo que asuman Consejos, Comunas y demás componentes del sujeto revolucionario estará la suerte de la Revolución, decidirá a favor de quien se rompe la dualidad; todo ello en un ambiente donde ya la derecha comienza a develar su verdadero programa, cuestión que lógicamente modificará la visión de muchos de sus electores.

En medio de este dilema viejos políticos levantan también, desde otra perspectiva, ideas que apuntan a conformar un escenario de conciliación. La puja está por definirse y, bien cabría usar un axioma del deporte de las mayorías venezolanas: “el juego solo termina con el out 27”

La Revolución Bolivariana ha sido y es un referente para los pueblos del mundo, pero a estas alturas todo indica que ha perdido el horizonte socialista y semeja instalada en un modelo de capitalismo de estado de carácter nacional, donde el Socialismo es más una retórica consigna vacía de contenido que una realidad. Tal como afirmas en tu último ensayo “no se ha producido en las distintas instancias políticas del proceso un debate profundo respecto a cómo entender la transición socialista en una sociedad como la venezolana y en las condiciones del siglo XXI”.

Efectivamente, la Revolución Bolivariana es un referente más allá de las fronteras nacionales, irrumpió en tiempos de mucha “sequía revolucionaria” a escala planetaria y por tanto, rápidamente se transformó en un faro que ha irradiado esperanzas para los explotados y ofendidos del mundo, pero ha sido particularmente paradigmática para la América Latina y el Caribe, en tanto, no solo, rescató la pertinencia de las transformaciones revolucionarias en esta época de decadencia de la sociedad burguesa; sino que levantó con fuerza, logrando importantes concreciones, la idea de unidad continental, de Patria Grande, bandera de lucha de nuestros padres Libertadores.

Revertir un proceso en el cual nacen la Alba, Unasur, y demás esfuerzos integracionistas y liquidar los instrumentos unionistas (Telesur, Petrocaribe etc) ha estado siempre en la mira de los imperialistas en especial ahora cuando los Estados Unidos adelantan un contraofensiva con el propósito de recolonizar el continente, de retrotraer todos avances en cuanto unidad de nuestros pueblos. Corresponde al pueblo trabajador acaudillar este proceso de unidad y transformación en las condiciones del siglo XXI. En ese contexto, defender la Revolución Bolivariana, reimpulsar la Revolución en Venezuela es más que urgente, una necesidad para los pueblos de Nuestra América; de ahí que retomar el debate sobre el futuro del socialismo, y el hilo conductor entre este objetivo con la unidad e independencia Continental es una prioridad para las y los revolucionarios.

Cual puede ser el “nuevo” rol que adopten las Fuerzas Armadas Bolivarianas, hasta ahora leales al proceso mediante su participación en la alianza cívico-militar como un “nuevo sujeto político”?

La fuerza Armada de Venezuela tiene sus particularidades que para entenderlas hay que indagar en sus origines, su desarrollo histórico, su composición de clase y la evolución de su doctrina militar. Si no tuviese tal especificidad hubiese sido imposible que de su seno surgiese un líder, un pensador como Hugo Chávez. Por supuesto, que suponemos la existencia de distintos pensamientos en su interior, que la correlación interna entre los mismos no debe ser muy lejana a la que existe en la sociedad civil y, es lógico pensar que, su postura va a ser clave en el desenlace de la contradicción entre los dos bloques históricos que hoy disputan el poder en la sociedad venezolana.

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