“Mi sueño era ser pintor” – Faceta inédita de Mons. Leonidas Proaño

por quitolatino

Un día lo sorprendí pintando el rostro de un hombre…

Le pregunté: “a quién estás dibujando?”, me respondió que estaba buscando el rostro de su padre.

No tenía una sola foto de él y me parecía escuchar en su corazón esa canción tan hermosa: “Busco, yo no sé qué busco, creo que es un rostro que una vez perdí”.

Este obispo que quiso ser pintor, que guardó en su corazón ese sueño, que acariciaba con el alma tantos rostros sufrientes, nunca quiso traicionar a los pobres…

Autor: Davide Matrone

Colaboran: Nelly y Nidia Arrobo Rodas de la Fundación del Pueblo Indio del Ecuador

Editorial: Abya Yala Universidad Politécnica Salesiana

Declaración de la X reunión del Consejo mundial José Martí

Intervención de Emilio Lambiase para el Proyecto José Martí

por Emilio Lambiase

Centro Cultural – Salón Néstor Kirchner – X reunión del Consejo mundial del Proyecto José Martí en Argentina 6 majo 2015 –

Tema “La solidaridad en el pensamiento Martiano. Actualidad de su ideario”

Camaradas, invitados, amigos:

Quien les habla viene desde el sur de Italia, soy hijo de una numerosa familia pobre, de la que murieron una decena de hijos de hambre. Al dia siguiente de mi nacimiento mi madre tuvo que ir al campo a trabajar y mi hermana que recientemente habia tenido un bebe, me tuvo que alimentar con su leche para poder sobrevivir, por eso digo que desde que naci conoci la solidaridad.

Yo nací con la necesidad de sobrevivir! El hecho de estar reunidos hoy aqui, los martianos del mundo, en la hermana tierra de San Martin y del Chè Guevara es ya por si un acto supremo de solidaridad. Del Apostol de la independencia de Cuba y promotor de la libertad de los pueblos oprimidos, aprendimos que la solidaridad es una condiciòn del ser humano y que ella esta presente en todos los hombre de buena voluntad. Martí en su afan por la independencia de Cuba tambien incluyo como un acto grandioso de solidaridad la necesidad de la independencia de Puerto de Rico y con ello evitar que Estados Unidos se apoderara de america latina y el caribe.

El ideario martiano “con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar” es un ejemplo digno de la vision que tenia de la necesidad de ser solidarios con los mas humildes y necesitados. No podemos dejar de citar en momento como este la obra escrita por el maestro para los niños, la cual titulo la Edad de Oro y en cada una de las historia y cuentos que narra para los mas pequeños deja una enseñanza de amistad y solidaridad. Por ello la Revolución cubana triunfo, ya que su heroico pueblo conducido por Fidel supo apropiarse del ideario martiano. Desde sus inicios la Revolución cubana se destaco por su proyección solidaria con los pueblos oprimidos del mundo. Ahi estan los heroicos combatientes internacionalistas que supieron caer junto al Che en Bolivia, a los miles de soldados que de manera voluntaria lucharon por la independencia de Angola y otros pueblos de Africa.

Aunque todos lo conocen no podemos dejar de mencionar la grandiosa ayuda solidaria y desinteresada que brinda Cuba en el campo de la salud, la educación y otros frentes sociales a mas de 100 paises, fundamentalmente los que mas han sufrido el robo y el saqueo del colonialismo y el neocolonialismo, de todo el mundo. Cuba demuestra que el derecho a la salud y la educaciòn son un derecho humano, que no puden ser mercancias vendidas en el cruel mercado que dictan las empresas y monopolios capitalistas. Los que derribaron fisicamente el muro de Berlin, lo que pretendian era crear un nuevo muro ideologico para ahogar y enterrar la solidaridad y hermandad entre los pueblos. Pero los que se dejaron llevar por los cantos de sirena, no tuvieron en cuenta que en el caribe, en las propias narices del imperio, habia una Isla y un Comandante dispuestos a resitir y ha no entregar las armas y las conquistas de su Revolución.

Si hoy estamos aqui es por que Cuba y su Revolución supieron resitir y vencer. Compañeras y Compañeros: Hoy existe un nuevo escenario en las relaciones entre Cuba y los Estados Unidos. Somos hombres de paz y apoyamos todo esfuerzo en aras de lograrla, pero no podemos engañarnos ya que el imperio solo esta cambiando su tactica para derrotar a la Revolución, el imperialismo no ha renunciado y no va renunciar a doblegar a Cuba. Por ello tenemos que ser mas solidarios que nunca con Cuba. Para acompañarla en esta nueva batalla, como hicimos en la lucha por la liberaciòn de los 5 heroes. Tenemos que seguir dando la batalla para que el injusto e ilegal bloqueo contra Cuba sea eliminado.

Tenemos que continuar exigiendo que la base naval de Guantanamo sea devuelta a Cuba. Como tambien tenemos la obligaciòn moral de apoyar y ser solidarios con la hermana Republica Bolivariana de Venezuela que zufre los embates de la reaccion ultraderechista interna y extena. Salvar a Venezuela es salvar el baluarte de la libertad y de la autodeterminaciòn de la america latina libre e independiente. De José Martí aprendimos que patria es humanidad. Hoy la humanidad esta en peligro y el ser humano va en camino de destruir su propia existencia. El proyecto imperialista de un gobierno unico mundial dirigido por si mismo para controlar las riquezas energeticas, el agua y los recursos para la vida nos ponen a todos antes grandes desafios.

Solo la solidaridad podra salvar al hombre. Un mundo mejor es posible, pero mas que posible es necesario, la lucha tiene que ser ahora, no podemos esperar a mañana Hagamos la autopia posible de globalizar la solidaridad o vamos a perecer. Vivo hoy a poca distancia de las famosas ruinas de Pompeya, la que fue destruida totalmente por la erupción del volcan Vesuvio en el año 79 d. C. Hoy un nuevo Volcan nos amenaza a todos. El imperialismo. Si no derrotamos las fuerzas oscuras del imperio toda la humanidad sera sepultada como Pompeya “La solidaridad es la ternura de los pueblos”.

Muchas Gracias.

(VIDEO) Nápoles: Venezuela con la Cámara Popular del Trabajo

indexpor MPPRE

Italia. 06 de mayo de 2015.- En ocasión de las actividades relacionadas con el Día Internacional de los Trabajadores, quedó inaugurada en la ciudad de Nápoles, Italia, la Cámara Popular del Trabajo en el Ex- OPG (Antiguo Hospital Psiquiátrico).

Se trata de una estructura actualmente autogestionada por los ciudadanos (estudiantes, trabajadores, obreros, profesores, miembros de la comunidad en general) que han devuelto un espacio a la población, clausurado desde hace varios años, hoy dedicado al trabajo social y a la actividad política, centro de debate y discusión sobre las principales problemáticas de la ciudad.

La Cámara del Trabajo tiene como objetivo abrir un espacio legal de consulta informativa sobre los derechos laborales, en el cual los trabajadores puedan exponer sus problemas y encontrar soluciones a los mismos. Realizará además un trabajo de formación e intercambio sobre las luchas históricas y actuales de la clase trabajadora italiana y de otras experiencias internacionales, como es el caso de América Latina y el Caribe, específicamente el caso de Venezuela.

Los promotores de dicha iniciativa están interesados en conocer sobre los logros y el método que el Gobierno Bolivariano ha utilizado, para devolver y aprobar nuevos derechos a los trabajadores venezolanos, mediante la revisión de los artículos de la Carta Magna vinculados a los derechos laborales, al trabajo femenino, al trabajo doméstico como fuente de ingreso, a la nueva Ley Orgánica del Trabajo, entre otros temas.

Amarilis Gutiérrez Graffe, cónsul general de la República Bolivariana de Venezuela en Nápoles trasladó su agradecimiento por el interés en la experiencia bolivariana y manifestó la intención de continuar el intercambio a nivel internacional.

Entre los temas vinculados al trabajo del ex – opg “Je so’ Pazz” está el derecho a la salud mental, reformas del sistema educativo, la participación popular, el derecho al trabajo, solidaridad internacional, entre otros.

En esta sede se realizó la clausura del II Encuentro Italiano de Solidaridad con la Revolución Bolivariana el pasado 12de abril, momento que vió la participación del la Embajada de Venezuela en Roma y el Consulado General en Nápoles y el Consulado General en Milán, así como del Alcalde de la ciudad de Nápoles. Un primer momento de acercaminto e intercambio sobre la realidad latinoamericana. Embajada

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Commemorare la vittoria sul nazi-fascismo e rispettare la verità storica

reichstag1945da marx21.it

di Ângelo Alves*

“Perché non accada mai più”

Il 2 maggio 1945 l’esercito dell’Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche conquistava il Reichstag. La bandiera rossa con la falce e il martello, innalzata da un soldato sovietico, sventolava a Berlino. Passati alcuni giorni, l’8 maggio 1945, la Germania nazista firmava la sua resa incondizionata. Il 9 maggio il popolo sovietico commemorava a Mosca la vittoria nella “Grande Guerra Patriottica” facendo passare questo giorno alla storia come il “Giorno della Vittoria”. Terminava la II Guerra Mondiale nel continente europeo, e sarebbe seguita la sconfitta del Giappone imperiale nel continente asiatico. L’Umanità avrebbe conosciuto ancora terribili crimini come quelli di Hiroshima e Nagasaki perpetrati dagli USA quando il Giappone era ormai militarmente sconfitto e si preparava a firmare la resa.

Fu in quel mese di maggio che si pose fine alla tragedia più grande che la storia dell’umanità abbia mai conosciuto e che è costata la vita a più di 50 milioni di esseri umani. Erano stati anni di distruzione di paesi interi con “l’impero” nazista e le dittature fasciste che avevano occupato la quasi totalità dell’Europa continentale. Città intere furono rase al suolo, autentici genocidi furono commessi (solo l’URSS perse il 15 per cento della sua popolazione) dalle orde naziste. I campi di concentramento, le camere a gas, le fucilazioni e le deportazioni di massa sono diventati i simboli di una barbarie che non dobbiamo dimenticare.

Circa metà delle vittime della Seconda Guerra Mondiale è costituita da sovietici. Non esiste revisionismo storico che possa negare questa realtà. Non esistono operazioni di riscrittura della storia che possano eliminare fatti come quello che è stato l’Esercito Rosso a combattere da solo nel 1942 il 92 per cento della forza militare nazi-fascista, sul fronte orientale. Non c’è anticomunismo che permetta di rimuovere dalla realtà storica la resistenza eroica del popolo e dell’esercito sovietico, come quella degli 875 giorni dell’assedio di Leningrado. Non esistono menzogne e occultamenti che cancellino dalla storia il ruolo determinante di grandi battaglie come quella di Stalingrado – che avrebbe segnato definitivamente la svolta nella guerra e l’inizio dell’impetuosa controffensiva sovietica – e quella di Kursk, la “maggior battaglia della storia”, dove furono eliminate 50 divisioni dell’esercito nazi-fascista. Non esiste manipolazione storica che faccia dimenticare che lo sbarco in Normandia delle forze britanniche e nordamericane avvenne solo quando ormai era acquisito che l’Unione Sovietica si trovava nelle condizioni di liberare, da sola con le proprie forze, tutta l’Europa.

Commemorare la Vittoria è onorare la verità storica e rendere omaggio al coraggio e alla determinazione di chi, come i comunisti, ha dato tutto sé stesso per sconfiggere il nazi-fascismo. Ma è anche di più. E’ ricordare che il fascismo non è stato un caso della storia, è stato la forma violenta che le classi dominanti hanno trovato per dare risposta alle profonde contraddizioni emergenti da una crisi economica del capitalismo che si prolungava dal 1929. E’ ricordare che le due grandi guerre che l’umanità ha conosciuto sono risultate non da un qualsiasi incidente del percorso storico, ma dall’evoluzione del capitalismo e della sua crisi intrinseca e strutturale. La storia non si ripete, ma se guardiamo oggi al mondo, alle guerre imperialiste di aggressione che segnano la realtà di diversi continenti, alla profonda crisi del sistema, ai crescenti attacchi alla democrazia e alla sovranità e alla riapparizione di forze e crimini fascisti – molti dei quali appoggiati dalle cosiddette “democrazie occidentali” come in Ucraina – il parallelismo è inevitabile. Non è un parallelismo che spaventi e blocchi la lotta dei comunisti, ma ci illumina sull’importanza decisiva della nostra lotta contro lo sfruttamento, l’oppressione e la guerra e sottolinea l’importanza della nostra missione storica, per il superamento del capitalismo e per la costruzione del socialismo che dia senso reale e definitivo alla frase: “Perché non accada mai più”.

Ângelo Alves è membro della Commissione Politica del CC del Partito Comunista Portoghese

[Traduzione di Marx21.it]

La República Bolivariana de Venezuela en la 56ma Biennale

por Correo del Orinoco

Venezuela desembarcará en la Bienal de Venecia con creaciones de Argelia Bravo y Flix

21mar2015.- La documentalista presentará una instalación y el artista urbano realizará una intervención a partir del poema Sobre salvajes, de Gustavo Pereira. La delegación también la integrarán la comisaria Morella Jurado, el curador Oscar Sotillo y el productor Reinaldo Landaeta

Te doy mi palabra es el título que agrupa las propuestas del artista urbano Flix y la creadora visual Argelia Bravo para la 56° Exposición Internacional de Arte de la Bienal de Venecia, una de las vitrinas de mayor referencia de la plástica a escala mundial. Venezuela volverá a abrir su pabellón en Giardini di Castello, una zona de la ciudad italiana, del 9 de mayo al 22 de septiembre de 2015 con las obras de estos dos exponentes que forman parte de la “vanguardia” artística nacional.

Para este centro internacional de confrontación y comercio del arte, la documentalista y artista visual Argelia Bravo, con 30 años de trayectoria, llevará una video instalación que se ubicará en la parte techada del pabellón nacional, con el nombre ¡¡¡Si nos importa el bledo!!!

La creadora dijo este viernes en una rueda de prensa que presentará una “relectura” del trabajo que ha realizado los últimos años, en el que se hace eco de las denuncias a los daños al ambiente, los problemas de la alimentación y la pérdida de las semillas, entre otros.

Una imagen que da cuenta del trabajo de Argelia Bravo y de su propuesta es la La virgen de la leche, el retrato de una mujer que amamanta un bebé con un pasamontañas que le cubre el rostro. La foto promete no pasar desapercibida para el público.

La propuesta de Argelia Bravo se conjugará con la intervención que realizará Flix en la parte abierta del pabellón. Este arquitecto es un exponente del arte callejero que reflexiona sobre los espacios de la ciudad mediante intervenciones con un lenguaje geométrico y desde la paleta de colores primarios.

Flix describió que su propuesta está basada en las voces de los pueblos indígenas y que citará en su creación el poema Sobre salvajes, de Gustavo Pereira, para proponer un tejido indígena, que se extenderá hasta una curiara que viajará desde las aguas de Venezuela hasta Venecia.

La intervención del artista urbano será bautizada con el nombre Ma-Jokaraisa, que significa “mi otro corazón” y es la forma en que el pueblo warao llama a sus amigos.

Esta será la segunda vez que Venezuela lleve a la Bienal de Venecia a un representante del street art. En 2013, con la curaduría del maestro Juan Calzadilla, varios colectivos de arte urbano de Caracas llevaron sus intervenciones a la muestra internacional. En aquella ocasión, se argumentó que se eligió el “graffiti por ser la expresión artística que detalla el dinamismo de la ciudad y su gente”.

POR LA PAZ

Las dos propuestas artísticas de este año se agrupan bajo el nombre de Te doy mi palabra, que según la comisaria de la exposición venezolana, Morella Jurado, expresará en Venecia “un mensaje de paz, un mensaje de ternura, un mensaje de absoluta seriedad y por eso, el título de la exposición”.

Jurado, también directora general del Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio (Iartes), calificó la obra de Argelia Bravo como “contundente” y la de Flix la tildó de “sólida”. Además consideró que ambos son exponentes de la “vanguardia” artística de Venezuela.

LA POLÉMICA

La servidora pública explicó que Argelia Bravo y Flix fueron invitados a representar a Venezuela en la Bienal de Venecia porque sus trabajos se inscriben dentro de la propuesta venezolana. “Primero se pensó en el tema. Se convocaron a diferentes artistas y desde allí algunos asumieron y otros se negaron, porque no querían participar por problemas políticos y al final, fue básicamente por invitación, porque comenzamos a ver en toda Venezuela quiénes eran los artistas que SE podían incorporar en la temática que queríamos mostrar”, explicó.

La directora del Iartes reconoció que los lenguajes estéticos de los dos artistas “no tienen mucho que ver el uno con el otro”. Sin embargo, se “complementan”.

Además, Jurado criticó que la bienal italiana se ha convertido en un espacio que privilegia el mercado del arte para inversionistas y coleccionistas. Por esto, celebró que los dos representantes nacionales “no tienen participación comercial” ni en Venezuela ni el mundo, por “lo tanto, no estamos haciendo concesiones” con el mercado.

Por su parte, el curador Oscar Sotillo declaró que su trabajo será el de ser “un facilitador del proceso” de montaje en el pabellón y que le dejará el protagonismo a los creadores visuales.

El viaje de la delegación venezolana a Italia será el 25 de abril. La creadora y el creador estarán acompañados por la comisaria Morella Jurado, el curador Oscar Sotillo y el productor Reinaldo Landaeta.

HISTORIA

Venezuela ha participado en la Bienal de Venecia desde 1954. El pabellón nacional ubicado en Giardini di Castello fue diseñado por el arquitecto Carlo Scarpa, y se ubica entre las sedes de Rusia y Suiza. La primera muestra que se presentó en el pabellón fue una colectiva con obras de Armando Reverón, Alejandro Otero, Francisco Narváez y Armando Barrios, con el comisario Graziano Gasparini. En esa oportunidad se recibieron dos premios.

Virgilio Trompiz, Mateo Manaure, Carlos González Bogen, Régulo Pérez, Rafael Monasterios, Oswaldo Vigas, Jesús Soto, Mercedes Pardo, Carlos Cruz-Diez, Roberto Obregón y Miguel von Dangel son algunos de los artistas que han representado al país en la cita italiana de las artes.

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La palabra y la imagen como marco reflexivo

Se inaugura mañana el Pabellón de la República Bolivariana de Venezuela en La 56. Biennale di Venezia

En los últimos años, la República Bolivariana de Venezuela se ha convertido en el epicentro de intensos debates y polémicas. Todos orbitan alrededor de la propuesta de construcción socialista que la tierra de Simón Bolívar ha emprendido. Este debate ha trascendido la fronteras del país y ha permeado otras sociedades. Una de las características de las dinámicas de cambio social, es que no hay espacio que no se contagie de este afán de transformación y por lo tanto del diálogo y la construcción permanente de nuevas ideas y puntos de vista.
Bajo el título “Te doy mi palabra” Venezuela una vez más se hace presente en la Biennale di Venezia. Esta propuesta expositiva está conformada por el trabajo de la creadora visual Argelia Bravo y el artista de calle conocido como Flix. La propuesta curatorial ha estado a cargo de Oscar Sotillo quien ha establecido el referente de la palabra como punto de partida para que estos dos creadores visuales dialoguen entre sí y con el público que visitará el pabellón de Venezuela en Venecia.
Sotillo establece en el texto curatorial que “Detrás de toda creación artística hay un sustrato textual, solo que en algunas propuestas se hace protagonista y en otras sirve de andamio conceptual. La palabra y su imagen es motivo permanente de reflexión y cantera infinita desde donde los creadores visuales se afanan en construir nuevas lecturas, imágenes, historias, oraciones, poesía y otra vez forma e imagen. En esta muestra el pueblo venezolano da su palabra de solidaridad y compromiso en la construcción de un mundo más justo donde el sentido de la dignidad, de la independencia, del respeto por la madre tierra y de la lucha por la justicia y la belleza sean el sentido más elevado de la existencia humana”.
La obra de Argelia Bravo lleva como título Sí nos importa el bledo y teniendo como base técnica el video, trabaja la estética de la militancia política, sea el feminismo, la ecología, la soberanía alimentaria o la independencia. Pero esta obra no es solo una reflexión estética, sino que fundamentalmente recoge el activismo político de Bravo que en sus acciones artísticas dispara sin contemplaciones sobre las injusticias, sobre las desigualdades sociales y sobre las imposturas del discurso. La artista echa mano de la palabra oral y construye con lemas políticos, canciones infantiles y juegos de palabras un universo donde además de la postura política comprometida habita el humor y el cuestionamiento de los estereotipos y los mecanismos de dominación.
Sobre la misma base reflexiva, el artista callejero conocido por el seudónimo de Flix aborda el tema desde una perspectiva poética. Una madeja de líneas que evocan los tejidos de los pueblos originarios de Venezuela invade los espacios arquitectónicos. Al centro del espacio, un conjunto de sólidos alteran el espacio, despegan el cromatismo de pisos y muros, para elevarlo a la dimensión proporcional de lo humano y hacerlo aún más notorio. Si se le rodea, interactúa y juega al escondite con la poesía que surca las paredes. Alrededor de la zona lúdica se despliega tipográficamente un poema del reconocido poeta venezolano Gustavo Pereira. La obra de Flix lleva por nombre Ma-jokaraisa, que en idioma del pueblo Warao habitante del Delta del Orinoco quiere decir mi otro corazón, expresión que este pueblo utiliza para decir amigo.
Esta participación de Venezuela en la 56 Biennale de Venezia es producto del trabajo colectivo del Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela, el Ministerio del Poder Popular para la Cultura a través del Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio y la Embajada de Venezuela en Italia. El equipo de producción ha estado bajo la dirección de Morella Jurado, Oscar Sotillo y Reynaldo Landaeta. Venezuela ha participado en la Biennale de Venezia desde 1954 en un espacio arquitectónico patrimonial creación del arquitecto italiano Carlo Scarpa.

Bruselas 10-11jun2015: La II Cumbre CELAC-UE y los Pueblos

CUMBRE DE LOS PUEBLOS LATINOAMERICANOS Y CARIBEÑOS Y EUROPEOS, A CELEBRARSE EN EL MARCO DE LA II CUMBRE CELAC-UE

 

Bruselas, 10 y 11 de junio de 2015

 

Programa preliminar

Jueves 11 de junio de 2015

 

Lugar: Pianofabriek. Rue du Fort 35, 1060 Saint-Gilles (Bruselas)

 

09h30 – 16h00: MESAS DE TRABAJO

 

Temas:

 

1)    Paz y solidaridad. Intervencionismo y sanciones (EE.UU., OTAN)

2)    Preservación de la madre tierra y la especie humana (retos para América Latina y El Caribe y Europa).

3)    Acuerdos de Libre Comercio ¿Libres para quién?

4)    La integración de los pueblos de América Latina y El Caribe (CELAC, UNASUR, ALBA)

5)    Todos los derechos humanos para todos en América Latina y El Caribe y Europa.

6)    Protección social en América Latina y El Caribe y Europa.

7)    El poder global de los medios como herramienta del imperialismo.

 

16h00 – 18h00: ACTO DE SOLIDARIDAD CON VENEZUELA

 

Lugar: Pianofabriek

 

 

19h00: Plenaria: Reunión de solidaridad con los Pueblos de América Latina y El Caribe y Europa, con la participación de líderes de América Latina y El Caribe y Europa.

Lugar: Passage 44. Boulevard du Jardin Botanique 44, 1000 Bruselas

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