Mujer Latina

por Joel Linares Moreno

 (A las que lucharon y luchan por nuestra libertad)

En cada surco de tu epidermis ajada y tosca
se acurrucan las luchas…
Luchas eternas de vida manifiesta,
luchas de historias inconclusas.
En tu piel latina… fuerte,
se escribe el relato de la tierra
que recibió el sudor y la sangre
de tus manos y tus dolores.
Tus entrañas regalaron
río en la selva, nieve en los Andes,
sequía  en Atacama, fuego en el volcán dormido,
sombra en el Caribe, en el desierto, en el llano.
El alimento del soldado
Que se inmoló en los campos yermos,
nació de tu entrega
en el fogón y el catre.
Tu esperanza curtida
por la braza y los años,
espera aún paciente
por el nuevo mundo imprescindible.
Empuñas sables y cucharas
abrazas niños y moribundos,
Invisible te hicieron, los que escriben,
con algunos destellos de rabia,
Presentes te sintieron, los que pelean eternamente
en las victorias del pueblo tierno, descalzo,
en la mirada del final de tus alientos,
se divisa la utopía,
y tus labios deseados, ahora secos
sellaran tu epitafio en un grito:
¡LIBERTAD!

Descarga el libro “Chávez es Cultura”

chavezescultura

A partir del año 2013, el día cinco del mes de marzo no será nunca más un día cualquiera para los venezolanos. Y este día cinco toma mayor fuerza en las horas cercanas a las 4:25pm, en donde rememoramos la partida del elevador de la moral patria: Hugo Chávez. La Fundación Editorial El perro y la rana, en su tarea de socializar el conocimiento para todos los venezolanos y venezolanas, dispone en el formato digital el libro Chávez es Cultura, una compilación de textos en donde el Comandante nos habló sobre el hecho cultural y su trascendental importancia para la lucha por lograr el verdadero cambio social y espiritual de la humanidad.

Chávez encuentra en la cultura, en la historia y en los valores los puentes seguros hacia la lucha emancipadora, comprendiendo al ser social como un todo diverso. El Comandante entendió siempre la cultura como el más grande reto de la revolución, como el gran salto adelante que significará la consecución de los sueños de justicia e igualdad de nuestros libertadores. Para ello la unión de los pueblos es piedra fundamental, sobretodo de los pueblos del Sur, hermanados en la idea maravillosa de la integración latinocaribeña y nuestramericana como único camino.

He aquí una compilación de la palabra en Chávez y su percepción de la acción cultural transformadora, la concentración de fuego como él la llamara, la artillería de la consciencia.

Para leerlo en digital sigue el siguiente enlace en Issuu.
Para descargarlo como archivo PDF desde la web de El Perro y La Rana, haz click aquí, o también aquí.

(VIDEO) Luis Britto: Chávez nos enseñó que juntos somos invencibles

Foto: AVN/Prensa Presidencialpor AVN

El Comandante Hugo Chávez Frías, primer gran antiimperialista del siglo XXI, comprendió que el imperialismo puede derrotar “uno a uno” a los venezolanos, pero “unidos somos invencibles”, destacó este jueves el historiador y escritor venezolano Luis Britto García. “Chávez tuvo la conciencia perfecta de que el imperialismo nos puede ir doblegando uno por uno, pero que junto somos invencibles, y siguiendo el ejemplo de Miranda, de Bolívar, de José Martí, de Sandino y de todos los libertadores de América Latina lanzó una carrera hacia la integración para que fuéramos un bloque sólido e indestructible”, resaltó el escritor durante una cadena de radio y televisión.

Durante su intervención en la tribuna antiimperialista instalada en la Plaza Bolívar de Caracas, para conmemorar los dos años de la desaparición física del líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, Brito García

García reiteró que “no hubo discurso en el cual Chávez no afirmara como su razón de ser, la razón de ser de Venezuela, como la razón de ser de América Latina y desde el Caribe y desde todos los pueblos oprimidos y golpeados del mundo el antiimperialismo raigal. Y al antiimperialismo se llega a través de la afirmación de la soberanía”.

 Subrayó que Chávez defendió la soberanía de Venezuela a través derechos sobre la industria petrolera (Pdvsa). “Una industria que casi estaba expropiada por la nómina mayor y a la cual decían que era inviable y había que venderla (…) no, Chávez ejerció el derecho de la nación de nombrar al presidente de Petróleos de Venezuela y eso que le costó un golpe de Estado y el sabotaje petrolero que le hizo un a daño a la República”.

Al presentar el libro Cinco Discursos Antiimperialistas de Hugo Chávez, una recopilación sobre los memorables discursos del líder de la Revolución Bolivia, y del cual él fue encargado de escribir el prólogo, resaltó las ideas soberanas de Chávez y refirió que en el texto recopilatorio hay frases fulgurantes y conceptos magníficos, que fueron respaldados en hechos.

Citó algunas líneas como: “Ahora quiero exigirle al Gobierno estadounidense que no siga metiendo sus narices en Venezuela, que esta es una patria soberana y libre”. “Nosotros en Venezuela somos libres y más nunca seremos colonia de Estados Unidos ni de nadie (…) yo acuso al Gobierno de Estados Unidos de proteger al terrorismo y de tener un discurso totalmente cínico”.

Recordó que ante las pretensiones estadounidenses de inmiscuirse en la soberanía nacional, Chávez salvó Petróleos de Venezuela, trajo de regreso el oro al país ante la amenaza de expropiación de las reservas internacionales y se retiró de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

Subrayó que el comandante de la Revolución estuvo detrás de la derrota de ALCA (El Área de Libre Comercio de las Américas), “la más importante derrotas del imperialismo”, estuvo detrás de la integración del ALBA (La Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América) , la integración de Unasur (La Unión de Naciones Suramericanas), integración de de la Celac (La Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños), estuvo detrás de la unión de Venezuela al Mercosur (El Mercado Común del Sur), detrás de todas las uniones esplendidas que nos fortalecen y que nos hacen decir todos para uno y uno para todos”.

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(AVN)

Fotos: Agencia Venezolana de Noticias

(FOTOS) Venezuela recuerda al “subversivo mayor”, Hugo Chávez

B_WnfywU8AAwuk4.jpg:largepor Agencia Xinhua

Caracterizar el tejido social dejado por el fallecido presidente, Hugo Chávez, denominado auténticamente como “chavismo”, constituye hoy, a dos años de su muerte, una loable tarea, por ser el surgimiento de este fenómeno un elemento que logró cambiar la historia política de Venezuela.

No en vano, al cumplirse un aniversario más del deceso del jefe de Estado -recordado por su vasta conexión con las clases populares del país suramericano-, continúa siendo el chavismo un motivo de estudio e identidad para las organizaciones sociales, pero además una razón espiritual para gran parte de la población venezolana.

Y es que el político y militar, Hugo Chávez, logró iniciar un proceso de gran significación histórica para Venezuela, al impulsar una etapa de refundación en todos los ámbitos de la sociedad.

Como ejemplo de ello, destaca el impulso de un proceso Constituyente en 1999, pocos meses después de su arribo al poder gubernamental, el cual permitió adaptar la Constitución de la República a las demandas y necesidades reales de la población.

Además, resalta la reforma a la Ley de Hidrocarburos en 2001 que posibilitó la nacionalización de la estratégica empresa petrolera nacional, Petróleos de Venezuela (PDVSA), y con ésta la recuperación de la soberanía nacional.

En el plano geopolítico y alusivo a la política exterior, Chávez lideró la unificación de las fuerzas progresistas de la región latinoamericana y caribeña, a través de mecanismos como la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) en 2011; el acuerdo de Petrocaribe en 2004, la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR) y otras instancias integracionistas de gran prominencia.

Fue el 5 de marzo de 2013, cuando el entonces vicepresidente Ejecutivo y actual mandatario, Nicolás Maduro, notificaba sobre la muerte de Chávez, lo que generó que desde sectores de la derecha se augurara la disolución o resquebrajamiento de esta fuerza política.

Sin embargo, son múltiples los voceros que afirman que actualmente los seguidores del líder socialista, conservan un espíritu de unidad y lealtad, pese a un panorama nacional signado por un detrimento parcial de la economía, como consecuencia del accionar de grupos locales y foráneos en contra del gobierno.

“En este período de tiempo en el que se daba por hecho el desmembramiento del chavismo, éste ha dado muestras no sólo de que es una identidad política sumamente fuerte, sino que es una fuerza política bastante unida”, expresó el ministro venezolano de Cultura, Reinaldo Iturriza, en una entrevista ofrecida a Xinhua.

Para el titular de Cultura, la unidad del chavismo radica en el “sentido de la estrategia” que por más de 16 años inculcó el también considerado “redentor de los pobres” al pueblo; además, asegura que esta solidez se debe a una conquista espiritual alcanzada por este sector mayoritario de la población a través de la figura de Chávez.

“Venezuela aguanta porque tiene sentido de la estrategia (…) Chávez fue un político que sacó lo mejor del mundo militar. Efectivamente fue un guerrero con una vocación por la política impresionante. Chávez no es un líder de masas nada más, es un estratega extraordinario”, comentó Iturriza.

Cabe destacar que el presidente Hugo, ingresa a la Academia Militar con 17 años de edad, logrando forjar durante su estancia en este recinto, la visión revolucionaria del poder. Como legado de su vida castrense, el dirigente deja el conocido “libro azul”, en el cual se refleja parte de su trayectoria como integrante de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB).

También, el líder político alcanzó un nivel de conexión con el pueblo, que trasciende los parámetros racionalistas y se ubica en el plano de una religiosidad popular, y que en un primer momento constituyó un factor elemental para que la población excluida desde entonces recuperara su autoestima e identidad.

Para la socióloga y analista de medios, Maryclen Stelling, la inclusión representa el punto de mayor identidad popular con la propuesta y figura de Chávez, y es éste elemento el que mantiene la cohesión de las fuerzas chavistas hasta la fecha.

“Los orígenes del chavismo están en un cambio en la situación política y social de Venezuela desde 1970 en adelante, cuando vienen a haber problemas políticos graves, de consumo, de abastecimiento”, manifestó Stelling a Xinhua.

Esta tesis es igualmente compartida por el ministro Reinaldo Iturriza, quien afirma que: “no hay chavismo sin una recuperación de la fe en sí mismo. Eso se vincula con una religiosidad popular, que es absolutamente auténtica y que no pasa por las grandes instituciones y ritos”.

El funcionario de gobierno aludió a los desafíos que aún prevalecen dentro del gobierno, y que guardan estrecha relación con el legado del ex mandatario. Entre éstos destacó “convencer” a un sector de la población al cual el discurso revolucionario no ha logrado calar.

“Estamos en la obligación ética de tratar de entender lo que está en la cabeza de un segmento de una clase para la que también está hecha este proceso”, precisó el ministro de Cultura.

Millones de personas no sólo en Venezuela, sino a nivel global, se refieren en la actualidad a Chávez como a un hombre con un amplio y profundo legado. Resaltan como mayor característica del líder patriota, la recuperación semántica del término democracia, que alude al poder del pueblo.

En este sentido, más allá de la apropiación del significado real del término, se erigieron referentes de la verdadera democracia: trabajadores asumiendo el control de fábricas nacionalizadas y siendo partícipes de la toma de decisiones; comunidades organizadas administrando recursos y fondos públicos, entre otros ejemplos.

“Nosotros tenemos que hacer la política chavista, que es una política eminentemente democrática, que solo tiene sentido en la medida en que es popular y es protagonizada por el pueblo así como en la medida en que sus gobernantes están permanentemente escuchando y siguiendo el mandato de la voluntad popular”, concluyó el titular de Cultura de Venezuela.

Como sucedió hace dos años en las inmediaciones de la Academia Militar, cuando se evidenció el masivo agolpamiento de millones de personas -incluso de otras latitudes del mundo- para despedir al líder de la revolución bolivariana; hoy nuevamente esta cuantiosa fuerza social se reúne para recordar el ideario y ejemplo de Chávez, a quien denotan con el epíteto del “subversivo mayor”.

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Fotos: Agencia Venezolana de Noticias (AVN)

Chávez y la soberanía

por Luis Britto García

1.- ¿Qué es la soberanía? Es la suprema, perpetua e inalienable potestad de un Estado de darse sus propias leyes, ejecutarlas con sus propias autoridades y decidir con sus propios tribunales las controversias que se plantearen sobre dicha ejecución.

Es una potestad suprema, porque por encima de ella no hay ni puede haber otra. Es inalienable, porque un Estado no puede cederla, comprometerla ni condicionarla sin dejar de existir. Es perpetua, porque una vez instaurada, perdura sin limitaciones en el tiempo. Nadie puede consentir válidamente en perder la soberanía o en ser esclavo, porque como decía Rousseau, la locura no genera derechos.

2.- Estos conceptos son muy claros y muy fáciles de entender para todos, salvo para la clase política que nos gobernó durante casi dos siglos. Bolívar defendió denodadamente el derecho a resolver nuestras cuestiones internas con nuestros propios tribunales, incluso contra potencias como Estados Unidos. Pero también padecimos traidores que entregaron la soberanía a órganos foráneos. El pasado siglo vimos cómo una Carta de Intención pretendió transferir al FMI el derecho a decidir cuáles leyes podíamos darnos y cuáles medidas económicas debíamos adoptar. Tratados de Promoción y Protección de Inversiones y Tratados contra la Doble Tributación intentaron limitar nuestras potestades legislativas y conferir al Centro Internacional de Arreglos de las Diferencias sobre las Inversiones (Ciadi) el derecho a decidir sobre la aplicación de las leyes económicas. Estas concesiones provocaron la insurrección popular del 27 de febrero de 1989 y la rebelión militar del 4 de febrero de 1992.

3.- Chávez libera al país de las tutelas de poderes foráneos. Apenas juramentado, ordena que se marche la Misión Militar de Estados Unidos que desde Fuerte Tiuna pretendía supervisar nuestro Ejército. Los marines estadounidenses tratan de desembarcar en nuestras costas con el pretexto de prestar ayuda humanitaria durante la vaguada de Vargas. Chávez les impide posar su planta insolente en nuestras playas. La Nómina Mayor de Pdvsa se considera dueña de la empresa: Chávez ejerce el derecho de la nación como única accionista de remover y designar la junta directiva, aunque ello cuesta un golpe de Estado y un sabotaje petrolero. Recupera Chávez para Venezuela el control sobre las industrias estratégicas: la electricidad, la telefónica, la siderúrgica. El Ciadi decide sistemáticamente contra nuestro país las demandas de las transnacionales: Chávez impulsa la denuncia del tratado que nos somete a él. La Corte Interamericana de los Derechos Humanos de la OEA pretende enmendarle la plana a nuestros legisladores y jueces: Chávez impulsa la denuncia de la Convención Interamericana de los Derechos Humanos, y cesamos de estar bajo las sentencias del llamado Ministerio de Colonias de Estados Unidos. Para evitar que cortes foráneas nos confisquen las reservas internacionales, ordena repatriar la casi totalidad de los lingotes de oro que estaban en poder de instituciones extranjeras. El imperialismo es la muerte de las soberanías; la resurrección de éstas, la defunción de los imperios.

4.- Para los países pequeños o medianos es difícil sostener la soberanía sin alianzas. Chávez rompe con la diplomacia unipolar; se abre a la multilateralidad, a las relaciones Sur-Sur, a los vínculos con Asia y con el Movimiento de los Países No Alineados. Integracionista raigal, es factor fundamental en la derrota del Alca y en la integración al Mercosur, así como en la creación de las grandes hermandades nuestramericanas de la Alba, Unasur y la Celac. Releamos sus discursos, sabiendo que son la expresión fiel de una política que se confunde con su ser y con el de Nuestra América. Como la soberanía, su voz durará mientras el cuerpo político aliente y manifieste su voluntad de continuar existiendo: perpetuamente.

Solidaridad Comunicacional con Venezuela

por Fernando Buen Abad

Si tuviese el poder necesario, bregaría afanosamente por asegurarnos un acuerdo Latinoamericano de Solidaridad Comunicacional con la Misión 7 de octubre/Batalla de Carabobo. Reuniría en Caracas, de inmediato, a 100 (al menos) referentes fundamentales de la acción revolucionaria en comunicación y propondría un acuerdo de 100 acciones cada uno. Desde ahora y hasta el 7 de octubre. Acuerdos firmados, seriados y planificados. 

 Si tuviese esa fuerza, propondría que fuese la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad quien organizara, con sus equipos -y experiencia probada-, semejante logística y pediría que se expidiera un documento final ordenador y de combate capaz de alentar “tres R” (esta vez añadiendo con la R derapidito) para la Política Comunicacional Revolucionaria. Expresión de la lucha de clases y del avance del proletariado. 

 Si tuviera semejante fuerza, insistiría en que esa reunión, fuse antesala política para volver a insistir en la Necesidad de la Cumbre de Presidentes en Materia de Comunicación y que los países del ALBA acogieran de inmediato acciones, no sólo en defensa ante la Guerra de IV Generación, sino especialmente, hacia el diseño de un ALBA comunicacional emancipadora. 

 Si tuviera los medios y las fuerzas, no permitiría que escapara la oportunidad histórica de impulsar una acción Internacionalista en Comunicación, que dejara bien en claro la jerarquía del triunfo socialista el 7 de octubre en una geopolítica en la que nada es más importante que el triunfo de la Revolución venezolana. Por Venezuela y por todos los países del continente. Si pudiera extendería luego, y de inmediato, semejante convenio al servicio de los países del ALBA, blanco concreto de las ofensivas imperialistas en el corto plazo. 

 En una reunión así, en la que lo deliberativo cediera el paso a lo organizativo, pudiéramos, acaso, poner en manos del presidente de Venezuela y de su pueblo, una herramienta más de lucha que ayudara a romper los cercos mediáticos con acciones planificadas para el plazo corto. Pudiéramos poner en manos de Venezuela un conjunto de acciones solidarias que hiciera saber al mundo todo lo importante que es su lucha para un continente que sigue sus ejemplos con esperanza. Pudiéramos dejar, bien en claro, que Otra Comunicación es posible y es Urgente y que los episodios electorales sirven también para inspirar tareas de más largo plazo y mayor profundidad en la construcción del Socialismo.

Bien pudiéramos, incluso, sentar las bases de la Unidad estratégica que en materia de comunicación nos urge para lograr la Soberanía de los Contenidos que nos son indispensables para pactar, de una buena vez, tareas continentales que respondan al clamor de Unidad que suena en la voz de los pueblos. Unidad en sus medios alternativos y comunitarios… en los medios públicos de vocación democrática y en el canto revolucionario que nace en un continente harto del capitalismo y su infierno degradante.

Y bien pudiéramos, para lograr una idea así, superar los lastres del sectarismo, de la desconfianza a ultranza, de los oportunismos y de todo aquello que impide consolidar la Unidad (o que la hace fracasar sistemáticamente) en las tareas más urgentes, en las acciones más estratégicas y en las más exigentes. No hay que hacer esfuerzos grandes para entender la dimensión de la asimetría que padecemos en la Guerra Mediática, declarada por las oligarquías contra los pueblos democráticos. No hace falta mucho para entender el grado de los peligros que sobrevuelan a los países del ALBA. No hace falta mucho para entender la importancia de las fuerzas unidas y no hace falta mucho esfuerzo para saber que el tiempo corre y que las oportunidades no deben desperdiciarse. 

 Es un consenso mundial, es un clamor, la denuncia contra el papel delincuencial y aberrante que juegan las oligarquías mediáticas en todo el orbe. Cada día se cometen atropellos y canalladas -impúdicas e impunes- que ya suman bajas incontables y demenciales. A diario rumiamos rabia e impotencia ante el espectáculo degenerado de las máquinas de guerra ideológica burguesas. Todos reconocemos su accionar golpista y su tufo magnicida con pestilencia y necrofilia. ¿Qué podemos hacer juntos?

 Si yo tuviese las fuerzas y los recursos, bregaría sin cansancio para que una iniciativa así, internacionalista y revolucionaria en materia de Comunicación, abonara lo suyo en la construcción del Socialismo basado en la fortaleza de la clase trabajadora, del poder comunal y en la urgencia de ganar la Batalla de las Ideas para derrotar a la Ideología de la Clase Dominante, ¡cuanto antes! ¿Será tan difícil?

(FOTO) Siria, 8 marzo

di Francesco Guadagni

Nella giornata Internazionale della donna un grande ringraziamento alle donne siriane. Che appartengano alla Resistenza Siriana, alla Brigata al Baath, alle Forze di Difesa Nazionale, o ai Comitati di Difesa popolari, queste donne meritano grande rispetto. Hanno lasciato i loro studi, i loro affetti per difendere la loro patria dall’ aggressione imperialista, lanciata dalla NATO, USA, Israele, Turchia e Monarchie del Golfo.

È utile ricordare, come ha sottolineato la redazione di Spondasud, in un decalogo intitolato “20 cose da sapere sulla Siria”, che «la donna in Siria non è costretta a portare alcun velo e ha pieni diritti civili e piene libertà. Le donne possono svolgere qualsiasi tipo di professione e non è preclusa in alcun modo la carriera politica e di rappresentanza nelle istituzioni».

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