Sull’etica rivoluzionaria

Hugo Chavezdi Hugo Chávez Frías

Capitolo estratto dal libro dell’omonimo autore EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI, Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la Información, Colección Cuadernos para el debate, Caracas, Enero de 2011, pp. 39-48.

In sintesi quello che il comandante venezuelano vuole far notare a tutti noi in questo capitolo è che con la globalizzazione capitalistica i nazionalismi sono stati livellati alla logica scandita dalla necessità della produzione e del consumo. Di modo che l’unità del mondo perseguita dalla globalizzazione è un’unità culturale, sociale, di beni e di consumi; insomma è un’unità organizzata all’insegna dell’omologazione. Il suo internazionalismo creato con la violenza si oppone al socialismo che, invece, insegue la piena uguaglianza sul piano giuridico, sociale ed economico nel rispetto della propria cultura di appartenenza.

Vincenzo Paglione

 

«Consentitemi dirvi, con il rischio di apparire

ridicolo, che il vero rivoluzionario è guidato

da grandi sentimenti di amore.»

Ernesto Che Guevara

 

 

Abbattiamo i vizi della vecchia classe politica

Karl Marx lo disse: “La nuova società nasce contaminata…” .

Bisogna serbare coscienza di queste parole per attaccare così i vizi della vecchia classe politica che è ancora qui presente e che cercano di trovare il modo d’infiltrarsi; calcolo subalterno, interessi individuali o di gruppo, aspirazioni, ambizioni personali, interessi di alcuni settori capitalisti che cercano d’introdursi nei movimenti rivoluzionari per neutralizzarli o bloccarli.

Correnti anarchiche, vecchi vizi della sinistra e della destra… Faccio l’appello a sollevarci e d’impiegare tutta la determinazione individuale e collettiva di cui siamo capaci per frantumare questi vecchi vizi.

Spogliamoci anche di altre cose che non solo non ci servivano, ma che si presentano come una zavorra che ci impedisce decollare. Invito il collettivo ad essere vigile su qualsiasi di questi vizi che si vogliono insinuare e di polverizzarli, attaccarli frontalmente nel dibattito interno.

Esempio di veri rivoluzionari

Voi vi trovate all’interno di una società bombardata dai valori immorali del capitalismo. Lottate per la battaglia culturale quotidianamente, la battaglia dell’amore contro l’odio. Il capitalismo possiede i suoi valori – che sono negativi -, e il socialismo ha i suoi valori, che sono nobili.

Il capitalismo proietta l’individualismo e, per tanto, la divisione della società.

Noi socialisti dobbiamo essere i latori dell’amore, della vita del corpo collettivo, della mente collettiva, della solidarietà, dell’impegno e della coscienza del dovere sociale; e voi dovete essere ancora superiori a noi, mille volte migliori di noi, l’esempio dei veri socialisti rivoluzionari.

Ma ciò non rappresenta un compito per il futuro, è un compito per il presente. Voi dovete agire come affermò Cristo: moltiplicatevi. E aggiunse: “Andate e siate la luce del mondo e il sale della terra”. Il sale per evitare che il mondo si corrompa, per guarire ciò che è già corrotto; luce per illuminare con la propria luminosità, individuale e collettiva.

L’aspetto collettivo si deve collocare al di sopra dell’individuale. Tra di voi non devono esistere egoismo, ambizioni bastarde, ambizioni al lucro materiale, alla ricchezza, giacché vi porterà evidentemente e inevitabilmente alla corruzione. Spogliatevi di voi stessi. Siate come il Che, come Cristo, come Bolívar.

Valori umanisti e liberazione materiale

Affinché il socialismo si realizzi, sono necessarie molte cose. Voglio insistere su questo aspetto della coscienza del dovere sociale. La prima Rivoluzione si ha qui dentro, nello spirito. Il fatto è che tu sei un buon bambino perché ami e rispetti agli altri, perché senti di essere parte della comunità, di un gruppo di cui ti senti responsabile, portatore di amore perché sei un bambino premuroso.

Ricordiamo Cristo: “Ama il prossimo come ami te stesso”. Questa asserzione diventa fondamentale perché ci sia il socialismo. Nel capitalismo ci fanno odiare reciprocamente, perché? Perché ci sistema come se fossimo nella selva. Si salvi chi può! Dunque finiamo per odiarci l’un l’altro, in concorrenza per vedere chi sopravvive.

Il socialismo è amore; per questa ragione asserisco che il principale nutriente del progetto socialista bolivariano deve essere l’amore; è per questo motivo che l’amore bisogna nutrirlo in molte maniere.

L’amore per la natura, per la patria, per la bandiera, di te stesso, ma senza essere egoisti.

I veri valori socialisti

I valori socialisti per me sono uguali ai principi del vero cristianesimo: l’uguaglianza, l’amore verso il prossimo, il sacrificio del singolo, compreso anche quello verso gli altri.

Ciò diventa impossibile nel capitalismo. È per questa ragione penso che Cristo sia stato uno dei più grandi socialisti della storia.

Socialismo vs individualismo

La cultura dell’individualismo ha forti radici nel mondo, nei nostri popoli, nelle nostre terre.

La parola privato proviene da lì: “privare ad altri di”. La proprietà privata è quella che appartiene a qualcuno che priva un altro. Tu ne sei privo perché questo è mio. Il fondamento è l’egoismo, il quale ha penetrato in profondità nel metabolismo del corpo sociale.

Per questo motivo la battaglia non è sola contro un sindaco adeco o un aspirante adeco. Non è contro il candidato di un altro partito a prescindere dallo schieramento cui appartiene, sia esso un escuálido, un pitiyanqui, un salta-talanquera o altro. Quello non è il reale problema.

La battaglia è ideologica, è culturale; la battaglia è immensa, la sfida è infinita.

Il rinvigorimento morale della Rivoluzione

Abbiamo bisogno di una accelerazione rivoluzionaria. Abbiamo bisogno di una rivoluzione all’interno della rivoluzione, un rinvigorimento morale della rivoluzione; una battaglia alla quale tutti dobbiamo partecipare per combattere le deviazioni che ancora persistono; una battaglia a morte contro la corruzione che imperversa ovunque; una battaglia a morte contro lo spreco, la spesa superflua; una battaglia a morte contro l’inefficienza, contro il burocratismo; una battaglia per plasmare lo spirito del socialismo.

Dobbiamo essere ben consci di quello che vi sto per dire: quello che accadrà in Venezuela influirà in molteplici forme il resto dell’America Latina e nel mondo. Si potrebbe affermare che il destino dell’umanità può dipendere dalla Rivoluzione Bolivariana, senza peccare per questo di vanità, con semplicità questa è la verità.

L’imperialismo nordamericano si avvicina sempre più a quello che in una occasione affermò il compagno Mao Tse Tung: l’imperialismo, tigre di carta nella strategia, lo è anche nella tattica e noi siamo obbligati a diventare delle vere tigri di acciaio nella strategia e nella tattica.

Leadership morale e politica

Una leadership dedicata, vera, disinteressata, una leadership di transizione morale. La leadership morale possiede una grande forza! Nello specifico, morale e politica, perché ci sono degli individui che possiedono una leadership morale, ma si tengono in disparte, dediti alla scrittura. Costituiscono degli esempi, dei simboli.

Uno come Gandhi è il leader di cui abbiamo bisogno, leadership morale e politica, trascinatore di masse; Martin Luther King, una personalità impressionante; Mandela; Bolívar; Cristo.

Tutti dobbiamo essere dei leaders, agire come i leaders, comportarci come loro. Ecco perché si rende necessario favorire il processo mediante l’educazione civica che è generatrice di vera leadership. Il vero leader è un grande educatore civico, morale e politico, è un condottiero.

[Trad. dal castigliano per ALBAInformazione di Vincenzo Paglione]

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1 Commento

  1. Ciro Brescia

     /  settembre 2, 2014

    All’internazionalizzazione del capitale, che oggi è la trans-nazionalizzazione finanziaria, noi opponiamo, come ci dice Fidel, “il nostro Patriottismo, il nostro Socialismo e il nostro Internazionalismo, per Cuba e per il Mondo”, e noi, con lui diciamo, per la Nuova Italia e per il Mondo.

    Questa è la contraddizione principale odierna che ci troviamo ad affrontare: l’imperialismo, da un lato, sistema diretto da una classe ben precisa e ancorché radicalmente oligarchica e profondamente elitaliria, la borghesia imperialista, e i popoli del Mondo, dall’altro, che sono vittime di questa totalitaria oppressione.

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